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신화와 전설/로마

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고대 로마의 군사적 팽창과 전쟁의 여신 벨로나 4세기 중반 기독교가 로마 제국의 국교로 채택되기 전까지 로마는 본질적으로 다신교 사회였다. 즉 로마인들은 많은 신들을 숭배했으며 일년 내내 신들을 기리는 축제를 열고 신들에게 제물을 바쳤다. 로마인들의 삶에서 신들의 지위는 무엇보다도 중요했다. 예를 들어 유피테르와 같은 중요한 신들은 일반적으로 특정 사원 내부 또는 그 주변에서 열리는 공식 축제인 페리아에(Feriae)로 기리는 영예를 얻었다. 이런 축제들은 로마 달력에 날짜가 특정되었으며 공동체가 인정하고 원로원이 공적 자금을 투입해 조직▪감독한 공식적인 축하 행사였다. 이런 공적인 축하 행사를 사크라 푸블리카(Sacra Publica)라고 불렀는데 공식 달력에 오로지 못한 하급 신들에게는 수여되지 않았다. 이 하급 신들은 가정이나 공공 장소에서 개..
명예와 기사도를 의인화한 신, 호노스 명예와 기사도의 신인 호노스(Honos)는 고대 로마 신화에서 중요한 역할을 했다. 종종 용기의 여신 비르투스(Virtus)와 함께 묘사되는 호노스는 로마 문화에서 명예와 미덕, 책임과 의무를 상징했다. 세르비우스 성벽의 16개 관문 또는 성문 중 하나인 포르타 콜리나와 포르타 카페나 근처의 주목할만한 신전들을 포함해 로마 전역에 호노스에게 헌정된 신전들이 세워졌다. 이 신성한 공간들은 연례 로마 기병 퍼레이드를 포함해 예배와 의식의 장소로 사용되었다. 로마의 정치가이자 장군이었던 퀸투스 파비우스 막시무스(Quintus Fabius Maximus Verrucosus. BC 280년~BC 203년)와 가이우스 마리우스(Gaius Marius. BC 157년~BC 86년)는 호노스 신전 건설 및 기념에 중요..
로마 민족주의의 구심점이 된 가정의 신, 디 페나테스 고대 로마 신화에서 디페나테스(Di Penates 또는 Penates. 항상 복수형으로 소환된다)는 가정 의식에서 가장 자주 언급되는 가정의 신 중 하나였다. 그들은 그리스 신화에 대응하는 신이 없는 철저한 로마 고유의 신이었다. 가족이 식사를 한 후 그들은 페나테스를 위해 화로에 있는 불에 약간의 뭔가를 던졌다. 그들은 베스타(화로의 여신), 라레스(가정의 신), 도무스(로마 상류층의 집)의 작은 우주에 있는 파테르 파밀리아(로마 가족의 가장)의 게니우스(모든 사람이나 사물에 존재하는 신성한 본성)와 관련이 있었다. 다른 로마 신들과 마찬가지로 공적인 상대가 있었다. 페나테스의 어원적 해석에 따르면 그들은 원래 집의 가장 안쪽 부분인 창고의 수호신 페누스(Penus)로 집안 내의 음식, 포두주, 기름 ..
인류의 역사만큼 오래 되었을 열병의 여신, 페브리스 로마 판테온에서 페브리스(Febris)는 열병의 여신으로 병을 가져오거나 쫓아낼 수도 있다. 그녀는 열병을 의인화한 신으로 그 이름 자체로 ‘열병’ 또는 ‘열병의 공격’을 의미한다. 그녀는 고대 이탈리아 특히 모기가 질병을 옮기기 때문에 늪지대에서 유행했던 말라리아의 여신이었을 것이다. 고대 로마인들은 치유를 기원하며 그녀에게 제물을 바쳤다. 말라리아에 감염되면 보통 4시간에서 6시간 정도 열이 발생하는데 발열 증상은 심하면 2일에서 3일까지 지속되기도 한다. 이것은 페브리스가 의미하는 ‘열병의 공격’에 대한 설명이다. 즉 페브리스가 열병 특히 말라리아를 유발할 수도, 치유할 수도 있다는 것이다. 어쨌든 말라리아는 고대 로마에서 매우 흔한 질병이었고 로마인들 또한 그 사실을 잘 알고 있었다. 그들은 또 ..
베스타 이전의 화로의 여신, 카카 카카Caca(또는 카키아Cacia)는 고대 로마 판테온의 화로의 여신으로 베스타(그리스의 헤스티아)의 원형이 되었다. 그녀는 집의 창고를 지키는 가정의 신들인 페나테스Penates 중 한 명이며 중앙 화로에 그녀의 제단이 있었다. 가정의 신들 즉 페나테스는 행운과 번영을 가져오며 창고나 저장고를 지키는 것으로 알려졌으며 사람들은 페나테스 조각상을 페네트랄리아라고 불리는 안채 사당에 보관했다. 베스타 여신은 종종 카카와의 연관성 때문에 페나테스로 여겨졌으며 페누스Penus 또한 신성한 유물을 보관하는 베스타 신전의 특별한 저장소로 사용되었다. 전설에 따르면 이 신성한 유물은 아이네이아스가 폐허가 된 트로이에서 가져온 것들이었다. 베스타처럼 카카도 처녀들이 들고 있는 영원한 불로 숭배되었다. 고대 로마의 시..
하수구의 여신 클로아키나와 미의 여신 베누스를 결합시킨 이유 로마 제국(BC 650년~AD 400년) 시절 로마인들은 많은 신들을 숭배했다. 그들은 가능한 거의 모든 상황과 행동을 관장하는 신들을 가지고 있었고 모든 장소에 신들이 깃들어 있다고 생각했다. 로마 신화에서 클로아키나Cloacina는 고대 로마의 하수도와 도시 쓰레기를 관장하는 여신이었다. 그녀는 하수도 시스템의 원활한 작동을 책임지고 하수도 노동자들의 수호신이었다. 로마 제국 당시 로마처럼 큰 도시에서는 하수도가 큰 문제로 인식되었다. 고대 로마에 클로아키나는 미의 여신 베누스(그리스 신화의 아프로디테)와 동일시될만큼 중요한 신이었다. 고대 로마에서는 현재까지 동상으로 남아있는 클로아키나를 기리기 위해 동전이 주조되기도 했다. 뿐만 아니라 둥근 석조 신전이 여신에게 바쳐졌다. ‘영원한 도시’ 고대 로..
테라는 우리가 내딛고 있는 땅 그 자체를 상징한다 의인화된 어머니 대지 테라Terra(그리스 신화의 가이아)는 우리가 알고 있는 가장 오래된 로마 신들 중 하나이다. 고대 로마의 역사를 통틀어 가장 활발하게 숭배된 테라는 로마 판테온 전체와 종교의 기초 위에 서 있다. 테라 마테르Terra Mater 또는 텔루스 마테르Tellus Mater로 알려진 테라는 로마 판테온의 어머니 여신 또는 대지의 여신이다. 유피테르(그리스 신화의 제우스), 유노(그리스 신화의 헤라)를 비롯한 대부분의 다른 신들의 할머니이자 사투르누스(그리스 신화의 크로노스)와 다른 티탄신족들의 어머니인 테라는 하늘의 신 카일루스(그리스 신화의 우라노스)와 결혼했다. 세계의 많은 판테온에 등장하는 대지의 여신들처럼 테라도 오늘날 그녀에 대해 실제로 알려진 것들이 많지 않다. 아마도 너무 ..
문지방의 여신이 카르디아에서 카르나로 바뀐 이유 로마 신화에서 카르나Carna는 심장과 다른 장기들을 관장하는 여신이며 건강의 수호신이다. ‘카르나Carna’라는 이름은 ‘살’, ‘피부’를 의미하는 라틴어 ‘카로Caro’와 관련이 있다. 그녀는 장기 특히 폐, 간, 심장의 건강을 유지시켜 주고 보호해 준다. 그녀를 기리는 축제에서는 베이컨과 콩으로 만든 수프를 즐기는 것이 전통이었다. 그녀는 또 육체가 음식으로부터 영양분을 얻도록 돕고 그것을 건강한 신체와 체력으로 전환시키는 것을 돕는 여신이다. 매년 6월1일에 열리는 카르나 여신 축제는 ‘콩의 날’이라고도 불렸다. 이 날 콩, 베이컨 등으로 만든 음식들을 내놓기 때문이었다. 고대 로마인들은 이 날 먹은 음식들이 내장을 보호하고 다음 해의 건강을 가져온다고 믿었다. 시인 오비디우스(Pūblius Ov..