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디오니소스

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필멸의 공주 아리아드네에 관한 서로 다른 신화들 크레타 왕 미노스와 왕비 파시파에의 딸인 아리아드네(Ariadne)는 영웅 테세우스가 미노타우로스를 죽이는 것을 도운 것으로 잘 알려져 있다. 그녀는 테세우스에게 한 눈에 반해 그를 돕기로 마음먹었으며 테세우스와 함께 하기 위해 조국을 버리기도 했다. 의도적이건 우연이건 테세우스는 고국으로 돌아가는 중에 낙소스 섬에 아리아드네를 버렸다. 아리아드네는 그곳에서 디오니소스와 결혼했고 죽어서는 북쪽 하늘 왕관자리가 되었다. 많은 학자들은 아리아드네가 미노스 문명(BC 3000년~BC 1100년)의 자연의 여신이었다고 주장했다. 나중에 그녀는 키프로스의 낙소스와 그 외 지역에서 결혼, 죽음과 관련한 숭배의 대상이 되었다. 그러나 일반적으로 아리아드네는 여신이 아니라 크레타 섬의 필멸의 공주였다. 일부 자료는 그..
디오니소스의 술친구, 아크라토포테스 그리스 신화에서 순수한 포도주만을 마시는 술꾼 아크라토포테스Acratopotes는 아티카 무니치아(아테네 피레우스에 있는 가파른 언덕)에서 숭배된 영웅이었다. 고대 그리스의 여행가이자 지리학자인 파우사니아스(Pausanias, 2세기경, 의 저자)에 따르면 아크라토포테스는 아티카에서 숭배되었던 술의 신 디오니소스의 신적 동료 중 한 명이었다. 파우사니아스는 아테네에서 벽에 고정된 아크라토포테스의 동상을 보았다고 전해진다.
리베르 축제 때 갓 성인이 된 소년들이 한 일 로마 신화에서 리베르Liber는 자유와 성욕과 활력의 태초의 신이었다. 그는 남성적 생식력을 상징했다. 리베르는 또 농업의 풍요를 자극하기 위해 발동되는 억누를 수 없는 다산의 신이었다. 그는 로마의 토속신으로 근심과 걱정으로부터 해방감을 가져다 주는 술의 신이기도 했다. 이런 측면에서 그는 그리스의 디오니소스와 동일시되었다. 또 로마의 술의 신 바쿠스의 별칭이기도 했다. 리베르의 배우자는 리베라Libera(그리스 신화의 페르세포네)로 곡물의 신 케레스(그리스 신화의 데메테르)와 함께 평민 계급의 수호신으로 숭배되었다. 흔히 이들을 ‘아벤티노 언덕의 3신’이라고 부른다. 리베르는 정자를 포함한 모든 종류의 씨앗을 보호한다. 리베르 신전은 늙은 여사제들이 관리했다. 리베르를 기리는 축제인 리베랄리아Libe..
술의 신 디오니소스의 스승이자 동반자, 실레노스 고대 그리스인들과 로마인들은 거의 모든 것에 신이 깃들어 있다고 생각했다. 현재 가장 유명하고 그 당시에도 널리 알려졌던 신들 중 하나가 바로 술의 신 디오니소스(로마의 바쿠스)였다. 하지만 현재도 당시에도 디오니소스의 스승 살레누스Salenus에 대해서는 아는 이가 그리 많지 않았다. 이 늙은 주정뱅이는 술과 연회의 신에게 최초 입주한 장소에서 어떻게 잔치를 벌일지 가르쳐 준 스승 중 하나였다. 비록 디오니소스의 스승으로 더 알려졌지만 실레노스 그 자신도 춤과 술(또는 와인), 압착술, 취기의 신이었다. 사실 그는 주정뱅이일 뿐 나쁜 멘토는 전혀 아니었다. 다른 신화 속 캐릭터들처럼 실레노스에 대해서도 논란의 여지가 없지는 않다. 하지만 다음과 같은 실레노스에 관한 정보에 대해서는 대부분의 의견이 일치..
헤르메스의 지팡이 케리케이온을 장식한 그 뱀, 아가토스다이몬 고대 아테네의 매월 둘째 날은 아가토스다이몬Agathos Daimon(또는 아가토다이몬Agathodaemon)에게 바쳐진 신성한 날이었다. 여기서 ‘다이몬Daimon’은 현대 기독교의 사악한 악마(‘카코다이몬Kakodaimon’으로 불림)를 의미하는 것이 아니라 ‘기쁨을 주는 자’라는 뜻의 제우스 크테시오스Zeus Ktesios, 카리토도테스Charitodotes, 에피카피오스Epikarpios라는 이름으로 제우스의 한 측면으로 여겨졌다. 아가토스다이몬은 치료의 상징인 뱀의 형태로 가장 자주 표현된다. 그러나 다이몬은 또한 사람의 본질적인 선악이 아닌 존재 그 자체의 작용이라고 할 수 있다. 그러므로 사람들은 다가오는 달에 신들로부터 좋은 다이몬, 선함을 구하기 위해 기도하고 마찬가지로 아가토스다이몬으로..
박카스? 바쿠스?...술(포도주)의 신 바쿠스Bacchus는 본질적으로 그리스 신 디오니소스Dionysus와 동일한 신이었다. 그는 농업과 포도주의 신이었으며 최고신 유피테르Jupiter(그리스 신화의 제우스Zeus)의 아들이었다. 그는 사람들에게 포도나무를 재배하고 포도주 만드는 법을 가르쳐 주면서 온 대지를 돌아다녔다. 바쿠스는 종종 디오니소스와 혼동되기도 한다. 바쿠스가 디오니소스의 로마 이름이기 때문에 그들은 동일한 상징과 신화를 가지고 있다. 바쿠스를 둘러싼 신화를 탐색하다 보면 그가 디오니소스와 같은 신이라는 것을 쉽게 알 수 있다. 그들의 역할은 이름을 제외하면 거의 동일하다. 바쿠스는 유피테르의 아들이었으며 어머니는 인간 세멜레였다. 유피테르의 정식 배우자는 유노Juno(그리스 신화의 헤라Hera)였지만 그는 늘 바람을 피웠고 ..
술 취함의 여신, 메테 그리스 신화에서 메테Methe는 술 취함의 정령이자 의인화이다. 그녀는 술의 신 디오니소스 수행단에 들어갔고 신 또는 다른 신의 동료들과 관련해 언급되었다. 메테는 몇몇 자료에서 디오니소스의 딸이었다. 술, 아름다움, 에로틱한 사랑, 디오니소스 숭배 주제에 관한 약 60 개의 그리스 시를 모은 은 메테의 신화적 연결성을 다음과 같이 설명하고 있다. "즐겁게 술을 마시고 박카스의 노래를 부르는 자…덕분에 메테(술 취함)가 태어났고 카리스Charis(우아함)가 태어났으며 리페Lype(고통)가 쉬고 아니아Ania(고통)가 잠이 든다.” 그리스의 여행가이자 지리학자인 파우사니아스(Pausanias, 110년~180년)는 에피다우로스(펠로폰네소스 반도 동부에 위치한 고대 그리스의 항구도시)에 있는 의술의 신 아스..
그리스 신화 속 패륜 범죄의 대명사, 아가우에 그리스 신화에서 아가우에Agave(‘아가베’라고도 읽는다)는 카드모스와 하르모니아의 딸로 아우토노에, 이노, 세멜레, 폴리도로스 등과는 자매간이다. 아가우에는 다섯 명의 스파르토이(카드모스가 뿌린 용의 이빨에서 태어난 신화적 인물들로 테바이의 조상으로 여겨짐. 에키온, 우다이오스, 크토니오스, 히페레노르, 펠로로스) 중 한 명인 에키온과 결혼했으며 테바이의 왕 펜테우스의 어머니였다. 그녀는 또 에피로스라는 딸이 있었다. 아가우에는 디오니소스의 추종자 즉 마이나드Maenad였다. 노쇠해진 테바이의 왕 카드모스는 그의 손자 펜테우스에게 왕관을 물려주고 퇴위했다. 새로 테바이의 왕이 된 펜테우스가 한 첫 번째 일은 디오니소스 신의 숭배를 금지하는 것이었다. 펜테우스와 사촌간인 디오니소스는 펜테우스를 숲으로 유..