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아투아 이 라로푸카(Atua i Raropuka. 이하 라로푸카)는 솔로몬 제도의 작은 환초(또는 산호섬)인 티코피아에 거주하는 폴리네시아 원주민 집단인 티코피아족의 전통 신화에 나오는 창조신이다. 라로푸카는 하급 창조신으로 알려져 있으며 검은 도마뱀으로 묘사되는 그는 여신 아투아 파피네(Atua Fafine)와 함께 반신반인 메티키티키(Metikitiki)가 해저에서 끌어올린 후 티코피아인들의 고향이 된 섬에 정착한 최초의 조상 중 한 명이다. 라로푸카는 밧줄을 준비하는 남성 노동을, 아투아 파피네는 판다누스 잎 깔개를 짜는 여성 노동을 상징했다. 창조 신화에서 두 신은 거북이 등에 타고 먼 땅에서 건너와 다섯 명의 신성한 아들을 낳았으며 최고신이자 하늘의 신인 아투아 이 카피카(Atua i Kafika)와 연결되었다고 전해진다. 창조자이자 조상신인 라로푸카는 씨족 의식 및 문화적 기원과 관련이 있었다. 후대 전통에서 테 트노코(Te Tnoko)로 알려진 그의 도마뱀 형태는 티코피아 우주론에서 동물 형상이 신의 존재와 조상과의 연결을 상징해 왔다는 것을 보여준다.

티코피아 구전 전통에서 티코피아 섬은 심해에서 의도적으로 끌어올려졌다. 신화에 따르면 반신반인 메티키티키는 바닷속에서 땅을 끌어올려 화산 환초로 변모시켰다고 한다. 이 근본적인 사건의 중심에는 땅이 솟아오를 때 도착한 최초의 신성한 거주자인 라로푸카와 아투아 파피네가 있으며 이들은 전형적인 남성과 여성 원리를 상징한다. 두 신은 섬의 초기 정착 활동을 수행하며 섬 사회를 규정짓는 노동 분업과 성 역할 체계를 도입했다. 아투아 이 라로푸카는 힘과 장인 정신과 같은 남성적 속성을, 아투아 파피네는 양육과 직조와 같은 여성적 영역을 상징했다.

폴리네시아 전통에 대한 인류학적 연구에 따르면 라로푸카가 전해준 선물은 포괄적인 지혜를 포함했으며 이는 최초의 인간들이 환경을 효과적으로 탐색할 수 있도록 해주었다. 지혜와 적응력을 상징하는 도마뱀 형상의 라로푸카는 이러한 지식 전달의 직관적이고 지속적인 특성을 강조한다. 이 신화적 일화는 우주적 기원과 지상의 존재를 연결하는 자비로운 중재자로서의 신의 위치를 ​​부각시킨다.

티코피아 신화에서 도마뱀은 현지어로 모코(moko)라고 불리며 라로푸카의 신성한 상징으로 알려져 있다. 이 때문에 티코피아 사람들은 라로푸카를 도마뱀신이라고 불렀다. 이러한 연관성은 특히 파이아 지역에서 두드러지는데 기독교 도래 이전 검은도마뱀이 한 때 라로푸카와 동일시되기도 했다. 티코피아 신화에서 도마뱀은 신의 사자이자 신의 화신이었다.

티코피아 신화에서 라로푸카는 섬이 바다에서 솟아오르게 한 주된 우주적 힘과는 구별되는 하급 창조신이다. 메티키티키가 티코피아를 바다 밑바닥에서 끌어올리는 기초적인 행위를 수행했다면 라로푸카는 아투아 파피네와 함께 최초의 거주자로서 필수적인 인간 활동을 도입하여 창조를 완성하는 데 기여했다. 즉 라로푸카는 보편적인 창조자라기보다는 인간 거주를 위해 세상을 다듬는데 중요한 역할을 했다. 신화적 위계질서에서 아투아 이 라로푸카는 최고신이자 하늘의 신이며 문화적 영웅인 아투아 이 카피카에 종속되어 있다.