신화와 전설/일본 (29) 썸네일형 리스트형 죽은 자들의 여왕이 된 창조 여신, 이자나미 이자나미노미코토Izanami-no-Mikoto(伊弉冉尊 또는 伊邪那美命)는 ‘초대하는 그녀’라는 뜻으로 이자나미노카미Izanami-no-kami 또는 간단하게 이자나미Izanami로 알려진 일본 신화의 중요한 여신이다. 그녀는 창조와 죽음의 여신이며 그녀의 배우자는 이자나기노미코토Izanagi-no-Mikoto 또는 간단하게 이자나기Izanagi로 그녀의 오빠이기도 하다. 이자나기는 ‘초대하는 자’라는 뜻이다. 최초의 신인 쿠니토코타치와 아메노미나카누시가 이자나기와 이자나미를 소환했다. 새로 소환된 이 두 신성한 존재에게 첫 번째 땅을 창조하라는 임무가 부여되었다. 그들은 ‘아메노누호코’라고 불리는 보석으로 장식된 특별한 창을 받았다. 이자나기와 이자나미는 땅과 하늘을 잇는 다리인 아메노우키하시로 갔다... 이자나기와 일본 열도의 탄생 일본경제를 말할 때 등장하는 용어 중에 이자나기 경기가 있다. 이자나기 경기란 1965년 11월부터 1970년 7월까지 57개월 동안 지속된 일본의 경기 호황 현상을 일컫는 용어다. 여기서 이자나기란 일본 신화에서 일본 열도를 창조한 신을 말한다. 일본 전통 종교인 신도 판테온에서 이자나기イザナギIzanagi는 카미(‘신’을 의미함)들의 아버지이자 일본 열도의 창조자이며 태양 여신 아마테라스, 달의 신 츠쿠요미, 폭풍의 신 스사노오를 비롯한 수많은 신들의 아버지이다. 이자나기라는 이름은 ‘초대하는 자’로 번역될 수 있으며 (古事記, 712년 오호노아소미 야스마로가 쓴 일본에서 가장 오래된 역사책)에는 伊邪那岐神Izanaginokami로, (日本書紀, 720년에 완성된 일본에서 가장 오래된 정사)에는 伊弉.. 구전으로 전해진 아이누족 창조신, 카무이 카무이kamuy는 일본 홋카이도와 쿠릴 열도, 사할린 섬 등에 거주하는 소수민족인 아이누족 신화에서 영적 또는 신성한 존재로 일반적으로 ‘신神’을 이르는 말이다. 아이누 사람들은 구전이나 의식을 통해 전해진 카무이에 관한 많은 전설들을 가지고 있다. 카무이 이야기는 노래와 공연에서 묘사되었으며 종종 성스러운 의식이 열리는 동안 행해지기도 했다. 개념적으로만 보면 카무이는 일본 신화의 카미Kami와 유사하지만 분명한 차이가 있다. 일부 신화학자들은 카미가 카무이에서 유래했다고 주장하기도 한다. 어쨌든 카무이는 동물, 식물, 날씨 심지어는 인간이 사용하는 도구들을 포함한 영적인 것들을 지칭할 수 있다. 수호신은 이투렌-카무이Ituren-Kamuy로 불린다. 카무이는 수없이 많다. 일부는 화로 여신 카무이 후.. 오쿠니누시와 토끼 이야기 오쿠니 또는 오나무치로도 알려진 오쿠니누시Okuninushi(大國主命, Okuninushi No Mikoto)는 일본 신화에서 가장 중요한 카미(‘신’을 의미함) 중 하나이다. 일본 최초의 연대기인 (서기 712년)는 그를 ‘위대한 대지의 통치자’로 언급하고 있다. 전설에 따르면 오쿠니누시는 야카미라는 미인의 환심을 사려고 형제들과 함께 이나바 땅에 내려왔다. 형제들의 방해로 그는 뒤늦게 이나바 해안에 도착했다. 해변에서 오쿠니누시는 고통스러워 하고 있는 토끼를 발견하고는 이유를 물었다. 토끼는 상어에 물려 가죽이 벗겨졌고 오쿠니누시 형제들의 조언에 따라 바닷물에 몸을 씻었지만 고통이 더 악화됐다고 말했다. 오쿠니누시는 그에게 깨끗한 물로 다시 몸을 씻고 상처에 사초(바닷가에서 잡초처럼 자라는 식물) 꽃.. 일본인의 조상으로 인식되는 태양 여신, 아마테라스 아마테라스Amaterasu(天熙大神, 아마테라스오미카미의 준말로 ‘천국을 비추는 위대한 신’이라는 뜻)는 일본 신도의 가장 중요한 신이자 다카마노하라Takamanohara(高天原, 일본 신화에 등장하는 천상의 나라로 신들과 영혼의 영역)를 통치하는 태양 여신이다. 오히루메노무치, 텐소토다이진, 아마테라스오호히루메로도 불리는 아마테라스는 태초의 부부신 이자나기와 이자나미의 딸이다. 이자나기가 지하세계를 방문했다 탈출한 후 우토 강에서 정화의식을 수행하고 있을 때 그의 왼쪽 눈에서 태어난 딸이 아마테라스였다. 그녀는 또한 폭풍의 신 스사노오의 누이이기도 하다. 아마테라스는 장난스러운 남동생과 끊임없이 다투다가 끝내 하늘에서 추방되었다. 아마테라스에 관한 가장 유명한 신화는 그녀가 여동생 와카히루메와 궁에서 .. 일본 신화 유일의 별의 신, 아마츠미카보시 아마츠미카보시(天津甕星, Amatsmikaboshi)는 태양여신 아마테라스, 달의 신 츠쿠요미와 함께 천상의 신으로 일본 신화에서는 유일한 별의 신이다. 아마츠미카보시라는 이름 그 자체의 뜻은 ‘천상의 물병’ 또는 ‘천상의 위대한 별’이다. 일본 신화는 그리스 신화나 중국 신화에 비해 별에 얽힌 이야기가 거의 없다. 하지만 별의 신 아마츠미카보시의 존재를 볼 때 고대 일본에서도 별 신앙이 존재했음은 분명해 보인다. 다만 아마츠미카보시가 어떤 별을 상징하는지는 알 수 없다. 그저 금성, 화성, 유성 등으로 추정할 뿐이다. 그 중에서도 금성설이 가장 널리 지지를 받고 있다. 에 따르면 전쟁 신 다케미카즈치와 칼의 신 후츠누시는 초목과 돌에 이르기까지 모두를 평정했지만 끝까지 복종시키지 못한 신이 바로 별의 .. 후지산의 여신, 고노하나사쿠야히메 에 따르면 산의 여신, 화산의 여신 또는 후지산의 여신 고노하나사쿠야히메木花咲耶姫神Konohanasakuyahime는 오야마츠미와 하늘의 신 사이에서 태어난 딸이다. 고노하나사쿠야히메의 배우자는 니니기로 둘은 하룻밤의 사랑으로 불 속에서 세 명의 자식들을 낳았다. ‘꽃 나무’이라는 뜻의 ‘고노하나木花’는 짧게 피었다 지는 벚꽃을 지칭한 것으로 추한 얼굴이었지만 오래 살았다고 전해지는 코노하나의 언니 이와나가히메와 비교해서 지어진 이름일 것이다. 고노하나의 다름 이름들은 모두 그녀가 니니기를 만났던 장소와 관련이 있다. 와 에 따르면 일본 천황가의 직계 조상으로 알려진 니니기(태양 여신 아마테라스의 손자)는 카사사 만에서 아름다운 사쿠야히메를 만났다. 니니기는 보자마자 사랑에 빠졌고 곧바로 청혼했다. 사쿠.. 히마츠리와 가구쓰치 일본에서 불의 축제 히마츠리는 헤이안 시대인 940년부터 시작된 오랜 전통이라고 한다. 히마츠리는 불의 신들을 기리는 축제다. 일본 전통 신앙인 신도에서 가장 널리 알려진 불의 신이 바로 가구쓰치이다. 가구쓰치가 유명한 것은 창조신 이자나미가 가구쓰치를 낳다가 음부에 불이 붙어 죽었다는 신화 때문일 것이다. 신도에서 불은 강력한 정화자로 여겨진다. 많은 일본 사람들은 불로부터 보호받기 위한 부적을 얻기 위해 불의 신을 모신 신사를 찾는다고 한다. 이전 1 2 3 4 다음
