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신화와 전설/일본

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수면 장애가 키지무나의 장난? 모든 문화와 문명에는 신비하고 마법적이거나 초자연적인 생물에 관한 신화와 민간전설이 있다. 아마도 이 초자연적인 생물 이야기는 알려지지 않은 현상을 설명하거나 기억하기 쉬운 방식으로 삶의 조언을 제공하기 위한 것이었을 것이다. 그럼에도 불구하고 기본적으로 모든 문화에는 고유한 설화가 있으며 서양 문화에서 이러한 생물로는 뱀파이어, 고스트, 레프러콘(아일랜드 민속에 등장하는 남성 요정) 등이 있다. 일본에서는 신화적 창조물이 좋든 나쁘든 상관없이 요카이(妖怪, Yokai, 요괴)로 알려진 하나의 용어로 분류된다. 키지무나(木の精, Kijimuna, 나무의 정령) 역시 본질적으로 요카이이지만 전통적인 의미에서는 그렇지 않다. 키지무나 민속의 발상지는 오키나와 키조카이다. 오키나와는 1879년에 오키나와현으로..
일본 최초의 검을 만든 대장장이 신, 아마쿠니 인류가 남긴 기록에는 33,000여 명의 대장장이들이 등장한다고 한다. 일본 신화도 예외는 아니다. 일본의 무기 특히 검(劍)의 역사는 오래 전으로 거슬러 올라가지만 이 역사의 신화적인 전환점은 서기 700년 경으로 알려졌다. 신화에 따르면 일본 최초로 검을 이는 아마쿠니 야스츠나Amakuni Yasutsuna天國安綱(이하 아마쿠니)로 일본 미술과 건축사에서 중요한 시기로 알려진 아스카 시대(592년~710년)에 ‘타치’로 알려진 구부러진 칼인 일본 최초의 단날 검을 만들었다고 한다. 이 신화적 장면은 중국에서 일본으로 불교가 전래된 것과 관련이 있다. 아마쿠니는 사무라이 검의 아버지로 여겨지며 아마쿠니와 그의 아들 아마쿠라는 몬무 텐노(문무 천황, 683년~707년)가 그의 전사들을 위한 검을 만들기 ..
화로의 신 히누칸 의식을 수행할 수 있는 유일한 사람은? 히누칸Hinukanヒヌカン은 일본 오키나와현과 가고시마현의 아마미 제도에서 숭배되는 불의 신(또는 부뚜막의 신)이다. 우카마누카미Ukamanukamiウカマヌカミ, 우카마가나시Ukamaganishiウカマガナシ, 우미키문Umikimunウミチムン이라고도 한다. 히누칸은 가정의 모든 것을 통제하는 가정의 수호신으로 숭배되며 고대에는 부뚜막 뒤에 세 개의 돌로 안치되었지만 현재는 부엌의 한 구석에 향로, 물, 소금 및 생화 등으로 안치하는 것이 일반적이다. 히누칸을 기리는 의식은 가정주부들만 수행할 수 있으며 소원이 있는 경우 또는 가족의 출생 및 결혼, 이혼, 사망 등과 같은 가족의 중요한 문제이 발생할 경우 히누칸을 소환하며 매월 음력 1일과 15일에 정기적으로 쌀, 술, 꽃, 물, 향 등을 제물로 바친다. ..
일본 여신 벤자이텐의 기원은 인도 여신 사라스와티 일본에서 벤자이텐Benzaiten(또는 벤텐Benten)은 불교의 주요 여신들 중 하나로 음악, 예술, 지식, 말[言], 부, 행운, 강의 여신으로 숭배되고 있다. 벤자이텐은 또한 일본인들의 수호신이기도 하다. 이러한 특성들로 벤자이텐은 미덕과 축복을 주는 칠복신(일곱 명의 행운의 신. 에비스, 다이코쿠텐, 비샤몬텐, 벤자이텐, 후쿠로쿠주, 주로진, 호테이) 중 하나가 되었다. 그녀는 신도에서도 숭배받고 있다. 신도의 많은 신들 중 하나로 벤자이텐은 음악과 지식의 여신으로서의 사당도 가지고 있다. 벤자이텐은 종교적 혼합주의의 대표적인 사례 중 하나다. 벤자이텐의 도상학에서 보듯 그녀는 세계에서 가장 오래된 종교들 중 하나[인도 불교]에서 완전히 다른 문화의 여신이 되었다. 일본 불교에서 벤자이텐은 많은 ..
태양을 불러낸 아메노우즈메, 그녀는 OO의 여신이 되었다. 일본 신화에서 아메노우즈메Ame-no-Uzume天鈿女는 하늘과 땅에 살았던 수천 명의 카미(일본 신화에서 ‘신’을 이르는 말) 중 하나였다. 그녀는 태양 여신 아마테라스가 지배하고 있는 하늘에 살았다. 하지만 아마테라스가 자신의 임무를 포기했을 때 어떤 신도 그녀를 설득할 수 없었다. 아메노우즈의 교묘한 계략만이 세상이 어둠 속으로 빠져드는 것을 막을 수 있었다. 아메노우즈메의 계획은 그녀에게 새벽의 여신과 춤의 여신이라는 역할과 명성을 주었다. 아메노우즈메는 일본 문화의 몇 가지 특징과 연관이 있지만 사실 그녀의 뿌리는 일본 밖 먼 곳에서 온 것일지도 모른다. 일부 신화학자들은 아메노우즈메가 다른 동아시아 국가들보다는 유럽 판테온의 새벽 여신들과 더 밀접한 관련이 있을 수 있다고 주장한다. 일본 신화에..
아이젠 묘오의 여러 팔이 상징하는 것 일본 신화는 불교와 일본 전통종교인 신도가 결합한 결과로 형성되었다. 그래서 일본 판테온의 신들이 각각 불교에서 유래했는지 신도에서 유래했는지 확실하지 않다. 불교는 6세기경에 일본에 전래되어 빠르게 신도를 대체해 나갔다. 이런 이유로 일본 종교와 신화는 일본 특유의 독특한 특징을 가지고 있다. 아이젠 묘오Aizen Myoo는 일본 판테온에서 가장 유명한 신들 중 하나다. 그는 사랑의 신으로 육체적이고 정신적 욕망을 모두 포함하며 깨우침을 위한 욕망을 통해 전달된 사랑을 상징한다. 아이젠 묘오는 ‘사랑 또는 성욕으로 채색된 심오한 지식의 왕’이라는 뜻이다. 많은 신들과 달리 아이젠 묘오는 인도나 불교, 힌두 판테온에서 동아시아 대중들의 밀교로 전래된 고대 신이 아니다. 이 특별한 신의 뿌리는 인도나 불교..
만물의 생성과 성장을 관장하는 신, 다카미무스비 다카미무스비たかみむすびTakamimusubi는 일본[신도] 신화에 등장하는 신 중 하나로 (712년에 완성된 일본의 신화와 전설을 기술한 책)에는 ‘高御産巣日神’로, (720년에 편찬된 고대 일본의 역사를 기술한 책)에는 ‘高皇産霊神’로 각각 기록되어 있다. 다카미무스비는 아시하라노나카츠쿠니(葦原の中つ国, 갈대평야의 땅이라는 뜻으로 하늘과 지하세계의 중간에 위치한 세계)와 텐손코린(天孫降臨, 태양여신이 손자의 땅으로 하강한 사건)으로 세상이 평화로울 당시 ‘다카기노카미高木神’라는 이름으로 등장한다. 다카미무스비는 또 개인 신사를 가진 신으로써 다카미무스비노미코토高皇産霊尊TakamimusubinoMikoto라고도 불린다. 태양여신 아마테라스의 아들 아메노오시호미미와 다카미무스비의 딸이 결합해 탄생한 천손 ..
죽음의 신 마하칼라는 어떻게 행운의 신 다이코쿠텐이 되었을까. 다이코쿠텐Daikokuten은 일본에서 행운의 일곱 신 중 한 명으로 유명한 신이다. 풍성한 음식과다산, 부의 상징으로서 다이코쿠텐의 이미지는 전국의 상점에서 흔히 볼 수 있는 광경이다. 그러나 다른 행운의 신들처럼 다이코쿠텐도 일본에서 유래하지 않았다. 다이코쿠텐에게 영감을 준 원조 인도의 신[大黑天, 마하칼라Mahakala]은 매우 다른 종류의 존재였다. 다이코쿠텐과 원조 인도 신의 관계는 쉽게 알 수 없다. 다이코쿠텐은 이 불교 신을 직접 번역한 것이 아니라 일본 민간 토속 신앙과 외부에서 유입된 신앙이 혼합된 결과물이다. 두 신을 결합함으로써 일본의 종교는 완전히 새로운 신을 창조했다. 일본 민속에서 다이코쿠텐은 일곱 명의 행운의 신들 중 하나다. 그는 보통 넓은 얼굴과 밝은 미소를 짓고 있는 모..