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사랑의 여신

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아프리카 노예들과 함께 한 사랑의 여신, 오순 옥숨(Oxum), 오춘(Ochun)이라고도 부르는 오순(Oshun)은 서아프리카 요루바족(나이지리아, 베냉, 토고 등에 사는 민족) 종교의 정령이자 여신이다. 그녀는 다산, 사랑, 담수, 관능, 운명, 점 등을 관장하며 나이지리아에 있는 오순강의 수호여신으로 매년 그녀를 기리는 오순-오소그보 축제가 열린다. 오순은 우주를 창조한 최고신 올로두마레(올로두마레-올로룬이라고도 함)의 401명의 오리샤(Orisha, ‘신’을 의미하는 요루바어) 아바타 중 한 명이다. 일부 기록에 따르면 남성도 여성도 아닌 그녀는 올로두마레가 가장 좋아하고 신들의 영역인 오룬에서 환영 받는 유일한 오리샤이다. 그녀는 창조적인 힘이지만 그녀가 일으킨 홍수나 가뭄과 같은 파괴적인 힘은 그녀를 불신한 자에 대한 분노의 표출이다. 오순..
맹세와 사랑의 여신, 이샤라 고대 히타이트 말로 ‘이샤라Ishara’는 ‘매우 중요한 약속’을 의미하며 ‘맹세의 여신’으로 의인화되기도 한다. 후르리와 셈족 전통에서 이샤라는 사랑의 여신으로 종종 이쉬타르Ishtar와 동일시된다. 이샤라는 산스크리트어로 ‘이쉬와라Ishwara’라고 한다. 이샤라 숭배는 기원전 3천년 경부터 에블라에서 숭배되기 시작했고 이후 니푸르, 시파르, 키쉬, 하르비둠, 라르사, 우룸 등으로 확산되었다. 이 말은 기원전 19세기부터 퀼테페 문헌(아나톨리아 지방에서 가장 오래된 문헌으로 특히 퀼테페는 인도-유럽어족 언어의 초기 기록이 발견된 장소이기도 함)에서 차용어로 입증되었으며 인도-유럽어족에서 가장 먼저 입증된 단어이다. 여신으로서 이샤라는 맹세를 어긴 자에게 가혹한 육체적 처벌을 가할 수 있었다. 육체적 ..
슬라브 민족 최고신 페룬의 어머니이자 사랑의 여신, 라다 슬라브 판테온의 봄과 사랑의 여신 라다Lada는 겨울이 끝날 무렵에 숭배되었다. 그녀는 북유럽의 프레이야, 그리스의 아프로디테 등과 유사하지만 일부 현대 학자들은 그녀가 15세기에 이교도에 반대한 성직자들이 창조한 신이라고 생각한다. 앞서 언급한 대로 슬라브 신화에서 라다는 북유럽의 프레이야 여신, 그리스의 아프로디테 여신과 마찬가지로 봄과 사랑, 욕정의 여신이다. 라다는 그녀의 쌍둥이 오빠 라도Lado와 짝을 이루어 슬라브족의 어머니 여신이 되었다. 키에반 루스(Kievan Rus, 882년부터 1240년까지 오늘날 동유럽 지역의 키예프에 존재했던 국가)가 기독교로 개종한 이후 라다 숭배는 성모 마리아 숭배로 대체되었다. 슬라브 판테온 최고신 페룬의 어머니가 바로 라다이다. 페룬의 아버지는 불의 신 스..
슬라브인들의 생명과 사랑의 여신, 지바 슬라브 판테온의 생활과 사랑과 풍요, 물의 여신 지바Ziva는 먼 고대로부터 기원했다. 여신의 이름은 북아프리카까지 거슬러 올라간다. 그러나 고대로 돌아갈수록 지바는 여신이라기보다는 생명 그 자체였음을 알 수 있다. 슬라브어에서 지바는 ‘생명’, ‘삶’을 의미한다. 폴라비안 슬라브(오늘날 동부 독일 엘베강을 따라서 살았던 서슬라브 부족에 적용되는 집단 용어 즉 발트해에서 폴란드에 이르는 지역) 신들 중 지바는 특별한 위치를 가졌다. 역사에서 지바는 시와Siwa, 시베Sivve, 쉬와Shiwa, 시에바Sieba, 시예바Syeba, 드시바Dsiva 등 다양한 이름으로 불렸다. 폴라비안 슬라브 판테온에서 다산과 사랑의 여신으로 알려진 지바는 가장 위대한 여신이었다. 그녀는 또한 생명의 여신이기도 했다. 무엇보..
성녀 잔다르크나 블랙 마돈나와 동일시되는 사랑의 여신, 에르줄리 아이티 부두교에서 에르줄리Erzulie(또는 에질리Ezili)는 사랑과 여성들의 로아(또는 정령, 여신)이다. 그녀는 지역에 따라 다양한 모습과 특징을 보여주고 있으며 라다 또는 페투오 중 하나이다. 부두교에서 ‘신’을 의미하는 로아는 기원과 특성에 따라 몇 개의 민족으로 나뉜다. 다호메이(현 베냉)에서 전래해온 라다, 아이티 기반의 페투오, 콩고에서 기원한 콩고, 나이지리아에서 기원한 나고, 죽은 자들의 영혼이 신이 되면 속해진다는 게데 등이 있다. 페투오 의식은 노예 시대 신세계에서 발생했으며 페투오 로아는 특징적으로 어둡고 강력하다. 에르줄리는 노예 주인들이 가족을 해체했을 때 발전한 사랑의 여신이다. 에르줄리는 종종 삼주 여신으로 간주되기도 한다. 그녀의 배우자로는 하늘 신 담발라, 바다의 신 아..
라트비아 자유의 여신상은 사랑의 여신 밀다... 리투아니아 신화에서 밀다Milda는 사랑의 여신이다. 하지만 사랑의 여신이라는 그녀의 특성은 출처가 불분명하고 학자들 사이에서는 여전히 논쟁거리로 남아있다. 그럼에도 불구하고 밀다는 리투아니아에서 여성들이 가장 즐겨 쓰는 이름이 되었다. 네오 파간(기독교 이전의 종교에서 영향을 받은 현대 종교부흥 운동) 사회와 공동체는 5월이 되면 밀다를 기리기 위한 다양한 축제가 개최한다. 금성[샛별]을 뜻하는 밀다 몬스Milda Mons는 그녀의 이름을 따서 명명된 것이다. 라트비아의 독립을 기념하기 위해 세워진 리가의 자유 기념비 위에 서 있는 여성이 바로 밀다다. 참고로 밀다가 양손으로 떠받들고 있는 황금 별 세 개는 라트비아 공화국을 대표하는 역사적인 도시 세 곳(쿠르제메, 비제메, 라트갈레)을 상징한다고 한다..
프레이야, 사랑받는 여신에서 마녀로 프레이야(Freyja)는 바다의 신 뇨르드(Njord)와 요툰(Jotunn)족 여자 거인 스카디(Skadi) 사이에서 태어난 딸이었다. 스카디는 겨울, 스키, 사냥과 관련된 여신이었다. 프레이야는 바니르 신족을 대표하는 신으로 원래는 바나헤임(Vanaheim)에 살면서 날씨를 관장했다. 한편 바나하임이 어디에 있었으며, 어떻게 생겼는지에 관해서는 알려진 것이 없다. 프레이야는 북유럽 판테온 모든 신들 중 가장 아름다운 신이었다. 그녀의 게르만 신화 속 이름은 프리가(Frigga)이며, 스칸디나비아 반도 나라들에서는 바나헤임에 사는 프레이야 또는 바나디스(Vanadis)라고 불렀다. 에시르 신족과 바니르 신족 사이에 전쟁이 벌어졌을 때 양쪽은 인질을 교환하기로 하고 뇨르드와 그의 두 자식인 프레이야와 프레..
자비로운 사랑의 여신, 하토르 하토르(Hathor)는 태양신 라(Ra)의 딸로 종종 이집트 모든 파라오들의 어머니로 그려진다. ‘라의 눈’ 전설 속에서 하토르는 파괴적인 본성을 보여주지만 이것은 흔치 않은 예로 자비로운 본성이 그녀를 대표하는 특징이라고 할 수 있다. 하토르(Hathor)의 그림자는 여전히 고대 이집트의 기념비적인 역사와 관련된 많은 곳에 존재한다. 하토르는 나일강 근처에서 가장 중요한 여신들 중 한 명이었고 고대 이집트 종교의 가장 잘 알려진 상징물 중 하나로 남아있다. 하토르는 어머니 여신이자 사랑과 쾌락의 여신이었다. 하토르에 대한 숭배는 왕족에서 평민에 이르기까지 대중적이었다. 하토르는 출산 여성들의 수호신이었으며 춤과 음악과 풍요 그리고 광부의 여신이기도 했다. 하토르는 서부의 여왕, 터키석의 여왕, 이국 땅..