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2020/11

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치유의 신, 익스틀릴톤 아즈텍 신화에서 익스틀릴톤(‘조금 검은 얼굴’이라는 뜻)은 약과 치유의 신이었으며 종종 행복과 행운의 신 마쿠일초치틀Macuilxochitl의 형제로 언급되었다. 그는 또 형제 관계를 통해 센촌토토친Centzontotochin(400명의 용설란의 신들)과 관련이 있었다. 그는 또한 춤과도 관련이 있었는데 아마도 고대 사회에서 춤이 많은 의학적 치료의 일부나 과정으로 여겨졌기 때문일 것이다. 익스틀릴톤 신전은 치료사나 무당의 오두막에서 진화했을 것이다. 그의 신전에는 ‘틀릴라틀’이라고 불리는 몇 개의 물병이 있었는데 그 내용물은 건강이 좋지 않은 어린이들의 치료에 사용되었을 것으로 보인다. 치료를 받은 아이들의 부모는 익스틀릴톤 모형을 만들고 신을 향한 잔치를 베풀었다. 그 익스틀릴톤 모형은 아버지의 거처..
계절의 여신 호라이에 관한 두 개의 전설 고대 그리스인들은 자연과 기후 및 주변 세계를 설명하는 데 신화를 사용했다. 원래 자연의 변화를 표현하는 데 사용되었던 호라이Horai는 계절의 여신들이었다. 여신들은 종종 ‘시간Hours’로도 불렸지만 실제로 호라이는 ‘해[年]’와 관련이 있었다. 호라이는 일년 내내 변화하는 자연과 그 다양한 특성을 상징했다. 고대 그리스인들은 1년에 걸친 계절의 변화를 ‘호라이의 춤’으로 인식했다. 시간이 지나면서 호라이는 일반적으로 자연의 질서와 정의를 상징하게 되었다. 또한 호라이 여신들은 올림포스의 문을 지키는 것으로 알려졌으며 다산과 풍요를 상징하기도 했다. 호라이 여신들에 관해서는 두 개의 이야기가 전해지고 있다. 먼저 그리스 신화에서 호라이 여신들은 제우스의 딸이었다. 계절의 변화와 관련된 원래 호라이 여..
원자번호 2번 헬륨의 어원이 된 태양신, 헬리오스 원자번호 2번의 원소로 원소기호 He로 알려진 헬륨의 어원이 된 헬리오스Helios는 그리스 신화의 2세대 티탄족으로 중요성에 비해 그의 권력은 인정받지 못한 신이었다. 새로운 신이 그의 역할을 빼앗기 전까지 헬리오스는 생명을 주고 계절을 바꾸는 태양신이었다. 그는 네 마리의 말이 끄는 전차를 타고 하늘을 가로지르는 모습으로 묘사되며 다른 신들의 주요 사건을 직접 목격했지만 그는 일반적으로 그리스 신화의 배경에 불과했다. 그는 자신의 일상만을 확실히 지키고 있을 뿐이었다. 헬리오스는 티탄족 빛의 신 히페리온과 시각의 여신 테이아의 아들이었다. 그의 형제로는 달의 신 셀레네와 새벽의 여신 에오스가 있었다. 그는 그리스 신화의 황금 시대에 태어났으며 태양신으로서 세상에 빛을 가져다 주는 책임이 있었다. 하지..
저녁별의 신, 헤스페로스 강화도 마니산의 참성단은 하늘에 제를 올리는 곳으로 알려져 있다. 아니 다들 그렇게 알고 있다.하지만 최근의 연구 결과를 보면 참성단을 비롯해 하늘에 제를 올리는 곳으로 알려진 전국의 많은 제천대가 제의 뿐만 아니라 천문 관측도 했던 것으로 밝혀졌다. 즉 특별한 천문 현상이 나타날 때면 제천대에 올라가 천체를 관측했을 것으로 추정된다는 것이다. 인류의 일상과 밀접한 관련이 있는 천체에 대한 관심은 비단 한반도 고대인들만의 일상은 아니었을 것이다. 고대 그리스인들도 종종 밤하늘을 바라보며 시간을 보냈다. 특히 선원들에게 별자리에 대한 이해는 안전한 항해를 위한 필수 조건이었다. 수천년 동안 ‘저녁별’로 알려진 금성은 초저녁에 가끔 나타난다. 고대 그리스인들은 금성을 가장 밝은 별로 착각했고 이 밝은 별을 ..
강의 신 아켈로스와 풍요의 뿔 아켈로스 강은 그리스에서 가장 길고 가장 중요한 강 중 하나이다. 아켈로스 강은 라크모스 산의 높은 경사면에서 발원해 이오니아 해까지 220km에 이른다. 강은 강력한 힘을 보여주는 협곡과 수로를 통해 아카르나니아와 에톨리아의 역사적 경계를 따라 흐른다. 그 힘은 고대로부터 존재해 왔고 그 결과 포타모이(오케아노스와 테티스 사이에 태어난 3천 명의 강의 신을 이르는 말) 중 하나인 아켈로스 신과 관련이 있었다. 포나모이로써 아켈로스는 티탄족 신들인 오케아노스와 테티스의 아들이었다. 테티스는 3천 명의 오케아니데스 즉 물의 요정들의 어머니였던 것처럼 3천 명의 포타모이의 어머니이기도 했다. 아켈로스는 다양한 형태로 묘사되었으며 인어, 황소, 물뱀 등 모든 형태로 변신할 수 있었다고 한다. 고대에 아켈로스 ..
강의 신 아소포스가 벼락을 맞은 이유 아소포스Asopos는 포세이돈의 아들 중 하나로 중부 그리스의 펠로폰네소스와 보이오티아에 있는 시키오니아의 강의 신이었다. 그는 이 지역에서만 알려진 신이었다. 그의 스무 명의 딸들은 신들에게 납치되어 보이오티아, 코린토스, 시키오니아 샘의 요정이 되었다. 즉 물의 요정 나이아데스가 되었다. 아소포스가 제우스에게 그의 납치된 딸 아이기나를 돌려줄 것을 요구했지만 제우스는 그에게 벼락을 내렸다. 아소포스는 두 개의 강을 주재했다. 그 중 하나는 아카디아와 아르고스 접경의 시키오니아에 강의 원류가 있었다. 그것은 북쪽으로 흘러 필로스와 시키온을 지나 코린토스 만으로 빠져나갔다. 또 하나는 아마도 첫 번째 강에서 갈라진 것으로 여겨졌던 코린토스 반대편 만의 키타이론 산에서 시작되었다. 이것은 남쪽 보이오티아를..
흑림의 여신, 아브노바 켈트 신화에서 아브노바Abnoba는 유명한 바덴바덴을 포함해 많은 치유 샘이 있는 독일과 스위스 접경 지대에 위치한 흑림(빽빽이 들어선 아름드리 나무 때문에 하늘이 보이지 않는다고 해서 붙여진 이름)의 여신이자 강의 여신이다. 아브노바의 어원은 ‘습함’ 또는 ‘강’과 관련이 있다. 여러 강들과 관련된 ‘아본’이라는 말은 바로 아브노바에서 유래했다. 그 강들 중 일부는 그녀의 이름을 따서 명명되었을 것이다. 아브노바에 대한 정보는 거의 남아있지 않다. 로마인들은 아브노바를 디아나(그리스의 아르테미스) 여신과 동일시했다. 로마 제단은 흑림 가장 자리에 있는 바덴베일러의 미네랄 온천에서 디아나 아브노바에게 바쳐졌다. 그녀의 제단이 치료용 욕조에 있었기 때문에 아브노바는 세쿠아나 또는 술리스와 같이 치유 샘과 ..
강의 신, 상가리오스 상가리오스Sangarius는 프리기아(지금의 터키 중서부에 있었던 왕국)의 강의 신으로 그리스화한 아시아 신이었다. 그는 오케아노스와 테티스의 아들로 메토페와 부부 관계를 맺어 헤카베를 낳았다. 상가리오스와 그의 형제자매들은 지중해 일대의 강과 바다, 샘들을 다스리는 님프가 되었다. 그는 또한 나나의 아버지이자 식물의 신 아티스의 할아버지이다. 터키의 사카리아 강은 레아에게 도전했다 그 벌로 강이 된 상가스에서 그 이름이 유래했다. 한편 상가리오스의 딸 나나가 아몬드 씨앗을 품어 임신을 하게 되자 그는 딸의 발칙한 행동에 굶겨 죽이려 했으나 대지의 모신 키벨레의 도움으로 아티스를 낳을 수 있었다. 하지만 상가리오스의 분노는 사그러들지 않았고 손자 아티스를 들판에다 내다 버렸다. 버려진 아티스는 숫염소와 ..

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