카노푸스 단지 (4) 썸네일형 리스트형 서쪽의 수호신 케베세누에프에게 맡겨진 더 큰 임무는? 이집트 신화에서 케베세누에프Qebehsenuef는 호루스의 네 아들 중 하나로 미라화된 매로 묘사되었다. (연장자) 호루스는 많은 아내와 자식들이 있었다. 그 중에서도 그의 ‘네 아들’은 신화에서 함께 묶여 등장하며 일반적으로 이시스가 낳았다고 알려졌다. 케베세누에프도 그 중 하나였다. 나머지 아들들은 임세티, 하피, 두아무테프가 있었다. 그들은 연꽃에서 태어났고 아버지의 특성을 이어받아 창조와 관련된 태양신이었다. 그들은 태양신 라의 명령으로 악어신 소베크가 태초의 물인 눈Nun에서 건져 올렸다고 한다. 장례의 신 아누비스는 그들에게 시신의 미라화, 시신의 개구, 죽은 자들의 매장 등 장례 임무를 맡겼다. 나중에 호루스는 그의 네 아들을 네 개의 주요 지점 즉 동서남북의 수호신으로 삼았다. 정의의 여신.. 죽은 자의 폐를 보호한 개코원숭이 신, 하피 고대 이집트 신화에서 하피Hapi는 호루스의 네 아들들 중 하나로 장례 문학에서 지하세계의 오시리스 왕좌를 보호하는 신으로 묘사되었다. 하피는 헤루-우르(‘연장자 호루스’라는 뜻)와 이시스 또는 죽음의 여신 세르케트의 아들이었다. 참고로 나일강의 신 이름도 하피Hapi였다. 죽음과 장례의 신 하피는 일반적으로 개코원숭이 머리를 가진 것으로 묘사되며 죽은 자의 폐를 보호하는 역할을 하므로 폐가 담겨있는 카노푸스 단지의 뚜껑에는 개코원숭이 머리가 새겨져 있다. 하피는 네프티스 여신의 보호를 받는다. 관의 측면에 그의 모습이 나타날 때 그는 대개 북쪽을 향하도록 정렬된다. 고대 이집트 제3중간기(BC 1070년~BC 664년)에 방부처리 관행이 바뀌어 미라화된 장기가 다시 몸 안에 들어가게 되면 하피의 부적이.. 위장과 소장을 지킨 자칼 신, 두아무테프 이집트 신화에서 두아무테프Duamutef(또는 투아무테프Tuamutef)는 호루스가 낳은 네 명의 아들들 중 한 명으로 카노푸스 단지에 보관된 미라 시체의 위장과 소장을 보호했던 장례의 신이었다. 그는 자칼과 관련이 있었으며 네이트 여신의 보호를 받았다. 두아무테프는 또 자칼의 머리를 가진 미라 남성으로 묘사되었다. 그의 이름은 일반적으로 ‘그의 어머니를 숭배한다’라는 뜻이라고 한다. 자칼을 제외한 다른 동물들은 그의 복수심과 사냥 경향 때문에 그를 두려워했다. 네이트 여신은 그를 거부했고 거대한 사자가 그를 죽이려 나타났을 때 두아무테프를 사슬에 묶었다. 그가 죽은 후 그에게 카노푸스 단지 하나를 보호할 의무가 주어졌다. 태양신 라는 나중에 알 수 없는 이유로 두아무테프에게 네이트를 배신할 수 있는 힘.. 전갈의 여신, 세르케트 이집트 신화에서 세르케트(Serket)는 전갈의 여신이다. 세르케트는 머리에 전갈을 이고 있는 모습으로 묘사된다. 어떤 경우에 세르케트는 전갈 그 자체로 표현되기도 한다. 세르케트라는 이름은 ‘목을 조이거나 목으로 호흡하게 한다’는 뜻을 가지고 있다. 고대 이집트 사람들은 세르케트가 뱀이나 독침을 가진 동물들의 독성을 치료해준다고 믿었다. 또 전갈로부터 사람들을 지켜준다고 생각했다. 전갈의 여신 세르케트는 셀케트(Selket)라고도 부른다. ▲전갈을 머리에 이고 있는 세르케트 여신. 출처>구글 검색 이집트 신화에서 파라오의 보호자로써 세르케트는 정의의 수호신이기도 하고 악의 처단자이기도 했다. 그녀는 임산부와 아이들을 독성으로부터 보호한다. 신화에 따르면 세르케트는 세트(Set)로부터 이시스(Isis) .. 이전 1 다음
