꿈의 시대에 나타난 창조신, 바마파나

호주 토착 원주민인 아보리진 신화에서 바마파나(Bamapana)는 장난꾸러기 신(트릭스터)이자 창조신으로 원주민들의 문화적 신념과 전통을 구현하며 현실과 사후 세계에 대한 그들의 깊은 연결을 반영했다. 바마파나 이야기는 원주민 문화의 근간을 이루는 꿈의 시대(Dreamtime)에 깊이 뿌리내리고 있다. 꿈의 시대는 조상신(또는 영혼)들이 자연, 동물, 사람을 포함한 세상을 창조한 시기를 의미한다. 바마파나는 이 신성한 시기에 나타나 대지와 그 거주자들을 빚어내는 데 중요한 역할을 했다고 전해진다. 그는 대지를 누비며 강, 산 그리고 다른 자연 지형들을 만들었다. 이 창의적인 여정은 대지가 살아 숨 쉬고 조상들의 영혼이 깃들어 있다는 원주민들의 믿음을 보여주었다. 바마파나의 기원에 대해서는 지역에 따라,..

마녀 재판 기록에 등장한 가정의 신, 드라크

드라케(Drache), 드라클(Drakl), 드라켈(Drakel) 등으로도 불리는 드라크(Drak)는 독일 민속에 등장하는 가정의 신(또는 정령)으로 용이나 뱀의 모습으로 묘사되었다. 드라크는 도둑질이나 초자연적인 수단을 통해 주인에게 부와 번영을 가져다주는 것으로 알려져 있지만 종종 집주인을 위험에 빠뜨리기도 했다. 튀링겐, 작센, 바이에른과 같은 독일 중부 및 동부 지역과 발트해 연안 지역에서 발견된 기록에 따르면 드라크는 ‘용’을 의미하는 독일어와 관련이 있지만 불타는 뱀이나 빛나는 뱀의 모습으로 굴뚝을 통해 집에 들어온 가정의 정령 코볼트와 유사한 역할을 했다고 한다. 집주인은 드라크를 달래기 위해 동전이나 곡물, 가축 등을 제물로 바쳤다. 드라크의 이중적인 본성은 그의 행동에서 분명하게 드러났다..

1898년 그리스 프리에네의 데메테르 성역에서 작업하던 독일 고고학자 그룹은 독특한 헬레니즘 여성 조각상 세트를 발굴했다. 이 조각상들의 다리를 머리 위로 들어 올리고 있었다. 각 조각상들은 또한 등 뒤로 드리워진 긴 머리카락을 가지고 있었는데 마치 베일을 들어올린 것 같았다. 이 조각상들은 때때로 이암베(Iambe)라고도 불리는 바우보(Baubo)였다. 호메로스에 따르면 그녀는 판과 에코의 딸이었다. 기원전 7세기에 쓰인 호메로스의 데메테르 찬가에 나오는 바우보와 관련된 구절은 엘레우시스 신비 의식 이야기를 들려주고 있다. 이 신비 의식은 기원전 1450년경 엘레우시스에서 시작되어 서기 5세기경에 성역이 완전히 파괴될 때까지 약 2,000년 동안 지속되었다. 안타깝게도 바우보의 역사는 데메테르 신비 의..

그리스 신화에서 테미스토(Themisto)는 라피테스의 왕 힙세우스와 나이아드(물의 요정) 클리다노페의 딸로 테살리아의 공주였다. 그녀의 이름은 고대 그리스어로 ‘법에 속함’ 또는 ‘관습에 속함’을 의미한다. 테미스토의 자매로는 키레네, 알카이아, 아스티아기아가 있었다. 그녀는 보이오티아의 왕 아타마스의 세 번째이자 마지막 아내였다. 일부 자료에 따르면 아타마스와 테미스토는 레우콘, 에리트리오스, 스코이네우스, 프투스 등 네 명의 자식을 낳았다. 다른 자료에서는 스핑크오스와 오르코메누스, 또는 스코이네우스와 레우콘 등 두 명의 자식만 낳았다고 한다. 어떤 자료에서는 레우콘의 아버지가 포세이돈이라고 한다. 테미스토는 남편이 전처와 낳은 자식들을 죽이려 했지만 실수로 자신의 아들들을 죽였다. 이 사건은 에..

브바호드(Bwbachod, 단수는 브바흐Bwbach)는 웨일스 민속 설화에 등장하는 도깨비와 같은 정령이었다. 본질적으로 이들은 웨일스 사람들이 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려온 가정의 정령(또는 신) 브라우니와 특성을 공유했다. 적극적으로 해를 끼치려는 일부 악의적인 존재와는 달리 브바호드는 종종 경계 공간에 존재했다. 그들은 집의 헛간 심지어 버려진 건물에 살고 있다고 여겨졌다. 그들의 존재는 양날의 검과 같았다. 한편으로는 브라우니처럼 집안일을 도우며 가정의 가사 노동을 돕는다고 여겨졌기 때문이었다. 하지만 이러한 도움은 존중과 달래기에 달려 있었다. 브바호드를 달래기 위해 약간의 우유나 음식 한 접시와 같은 제물을 바쳐야 했다. 이는 브바호드를 기쁘게 하고 그들의 골칫거리 같은 면모가 드러나는 것..

아말테이아(Amalthea)는 제우스의 유모이자 양어머니였지만 고대 자료에서는 그녀가 님프였는지 염소였는지에 대해 의견이 분분하다. 어느 경우든 제우스가 아기였을 때 즉 아버지 크로노스로부터 숨어 살았을 때 아말테이아는 그에게 젖을 먹여 길렀다. 일부 자료에 따르면 그녀의 주된 상징은 원래 풍요의 뿔(또는 코르누코피아)이었다. 아말테이아 신화는 그녀의 정체성에 대한 해석에 따라 다양하게 나타났다. 그녀를 님프로 묘사한 판본에서 아말테이아는 다산의 상징이었다. 그녀는 동료 님프들과 강의 신 아켈로오스를 포함한 다양한 신들과 연결되어 있었다. 반면 아말테이아를 염소로 묘사한 판본에서는 그녀의 사후에 그녀에게 주어진 영예에 많은 관심이 쏠렸다. 어떤 이들은 제우스가 그녀를 염소자리로 만들었다고 주장했고 어떤 ..