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이집트

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태초의 어둠, 케크 케크Kek는 고대 이집트 헤르모폴리스(‘여덟 개의 마을’이라는 뜻의 고대 이집트의 도시 ‘케메누’ 또는 ‘크문’을 고대 그리스인들이 ‘헤르메스의 도시’라는 뜻으로 부르던 이름)의 오그도아드 우주론에서 태초의 어둠을 신격화한 것이다. 오그도아드Ogdoad는 고대 이집트 판테온에 등장하는 태초의 네 쌍의 신들로 태초의 어둠을 신격화한 케크와 카우케트를 비롯해 태초의 물을 신격화한 눈과 나우네트, 무한의 공간을 신격화한 헤흐와 헤헤트, ‘숨은 자’라는 뜻의 아몬과 아마우네트로 구성되었다. 가장 오래된 표현에서 케쿠이Kekui는 뱀의 머리를, 케쿠이트Kekuit는 개구리나 고양이의 머리를 모습으로 표현되었다. 이 장면에서 그들은 각각 카Ka, 카이트Kait와 동일시되었고 카-케쿠이는 딱정벌레의 몸에 개구리 머리..
민, 이 민망함의 상징은 무엇? 민Min(메뉴Menew, 메누Menu, 암수Amsu)은 고대 이집트의 신으로 선사시대(BC 4,000년경)부터 숭배되었다. 초기 민의 이미지는 지금까지 이집트에서 발견된 가장 오래된 대규모 조각상이다. 그는 초기 왕조시대 상이집트의 파라오 스코르피온 2세(Scorpion Ⅱ, BC 3200년~BC 3000년 경)에 의해 숭배되었고 그의 상징은 엘 암라 팔레트(또는 민 팔레트, 나일강 서쪽 기슭에 있는 고대도시 나카다에서 발견된 화장 접시로 현재는 대영박물관에 보관되어 있다)에 묘사되어 있다. 민 숭배는 가시 돋친 화살, 벼락, 벨렘나이트(화살촉 모양을 한 중생대 화석동물) 화석 등으로 생각되는 그의 주물에 대한 숭배에서 발전했을 것이다. 시간이 흐르면서 그는 인간의 형태를 갖게 되었고 쌍두 화살 장식을 ..
죽은 자의 폐를 보호한 개코원숭이 신, 하피 고대 이집트 신화에서 하피Hapi는 호루스의 네 아들들 중 하나로 장례 문학에서 지하세계의 오시리스 왕좌를 보호하는 신으로 묘사되었다. 하피는 헤루-우르(‘연장자 호루스’라는 뜻)와 이시스 또는 죽음의 여신 세르케트의 아들이었다. 참고로 나일강의 신 이름도 하피Hapi였다. 죽음과 장례의 신 하피는 일반적으로 개코원숭이 머리를 가진 것으로 묘사되며 죽은 자의 폐를 보호하는 역할을 하므로 폐가 담겨있는 카노푸스 단지의 뚜껑에는 개코원숭이 머리가 새겨져 있다. 하피는 네프티스 여신의 보호를 받는다. 관의 측면에 그의 모습이 나타날 때 그는 대개 북쪽을 향하도록 정렬된다. 고대 이집트 제3중간기(BC 1070년~BC 664년)에 방부처리 관행이 바뀌어 미라화된 장기가 다시 몸 안에 들어가게 되면 하피의 부적이..
코브라 여신 레네누테트의 다양한 역할 레네누테트Renenutet(또는 테르무티스Termuthis, 에르누테트Ernutet, 레네네트Renenet)는 델타 지역의 코브라 여신이었다. 그녀는 매우 강력해 그녀의 눈빛만으로 적들을 파괴할 수 있었다. 하지만 고대 이집트인들은 그녀를 두려워할 이유가 없었다. 그들 삶의 많은 부분에서 레네누테트의 보호를 받고 있었기 때문이다. 그녀는 여성, 코브라 또는 코브라 머리에 태양 원반이나 깃털 장식을 한 여성으로 묘사되었다. 레네누테트는 또 ‘라의 눈’ 형태에서의 하토르 여신처럼 사자 머리를 가진 것으로 묘사되기도 했다. 앞서 언급했듯이 지하세계에서 그녀는 단 한 번의 시선으로 적을 죽일 수 있는 불을 뿜는 코브라가 되었다. 그녀의 이름은 ‘키우다’, ‘양육하다’라는 뜻의 ‘rnn’과 ‘뱀’을 의미하는 ‘w..
극단적인 양면성을 가진 포도주의 신, 쉐즈무 쉐즈무Shezmu(또는 쉐스무Shesmu, 쉐제무Schezemu, 쉐스무Schesmu, 쉐세무Shesemu, 쉐즈모우Shezmou, 쉐스모우Shesmou, 세즈무Sezmu, 세스무Sesmu)는 고대 이집트의 악마 신으로 사형집행, 도살, 피, 술(포도주) 등을 관장했다. 고대 이집트의 다른 신들과 마찬가지로 쉐즈무도 복합적인 성격을 가진 신이었다. 그는 빛과 어둠 모두를 가지고 있었지만 이것이 그가 ‘악마’로 알려진 이유는 아니었다. 이집트인들에게 악마는 반드시 악한 존재만은 아니었다. 종종 악마는 매우 유익한 존재이기도 했다. 쉐즈무에게 악마라는 용어가 붙은 이유는 그가 지하세계와 관련이 있는 하급신이기 때문이었다. 이집트 판테온에서 쉐즈무는 널리 알려진 신은 아니었다. 하지만 그는 매우 중요한 역할을..
고대 이집트 술의 여신, 테네네트 테네네트Tjenenet(또는 테네니에트Tjenenyet, 테네니트Tenenit, 테네네트Tenenet)는 이집트 중왕국 시절 (기원전 21세기~기원전 18세기/제11~12왕조) 이우니트Iunit 여신과 함께 전쟁의 신 몬투Montu의 배우자였다. 창조신 아문Amun이 국가신이 되어 몬투와 연결되었을 때 그녀는 아문-라Amun-Ra(창조신 아문과 태양신 라가 결합된 형태)와 관련해 언급되었지만 곧 어머니 여신 무트Mut에게 흡수되었다. 테네네트는 신왕국(기원전 16세기~기원전 11세기/제18~20왕조)의 라메시데(제19왕조~20왕조) 기간 동안 더욱 두드러졌지만 그 후 상대적으로 모호해졌다. 그녀는 때때로 태양신 라Ra의 여성 형태였던 라에트Raet(라에타위Raettawy라고도 함)와 혼동되거나 동일시되지..
글쓰기를 발명한 도서관의 여신, 세샤트 이집트 신화에서 세샤트Seshat(또는 세샤Sesha, 세쉐타Sesheta, 사페크-아우비Safekh-Aubi)는 읽기, 쓰기, 산수 및 건축의 여신으로 달의 신 토트Thoth(또는 계산의 신)의 여성적 측면 즉 그의 딸 또는 배우자로 인식되었다. 그들은(세샤트와 토트) 호루눕Hornub이라는 자식을 낳았다. 호루눕은 ‘황금 호루스’를 의미하는 것으로 보아 세샤트가 때로 이시스Isis와 관련이 있었음을 알 수 있다. 세샤트는 파라오의 서기였으며 전리품과 포로 모두를 기록하는 것을 포함해 그의 모든 업적과 승리를 기록했다. 그녀는 또 신성한 페르세아 나무 잎에 모든 사람들의 행동을 기록하는 것으로 알려졌다. 세샤트는 신들의 도서관을 돌보고 지상에 존재하는 모든 도서관들의 후원자였기 때문에 ‘책들이 있는 집..
고대 이집트인들의 영안실을 지키던 신, 아누비스 아누비스(Anubis)는 고대 이집트 판테온을 대표하는 아이콘 중 하나다. 아누비스는 그리스식 이름으로 고대 이집트에서는 안푸(Anpu) 또는 인푸(Inpu)라고 불렀다. 아누비스는 가장 오래된 고대 이집트 무덤에서도 그 이름이 보이고, 피라미드 문서에도 죽은 자들의 수호신으로 기록되어 있다. 아누비스는 죽은 자들의 수호신일뿐만 아니라 영안실의 신이기도 하다. 아누비스는 원래 지하세계의 신이었다. 하지만 장례 의식에서 방부처리 과정과도 관련이 있는 것으로 알려졌다. 그의 이름은 왕족 아이인 ‘인푸(Inpu)’와 같은 뿌리를 가지고 있다. 하지만 ‘부패하다’라는 의미의 ‘인프(Inp)’와도 관련이 있는 것으로 보인다. 그럼에도 불구하고 이름만 봐서는 ‘부패하다’라는 의미의 ‘인프(Inp)’가 더 닮아 보인..