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식물의 신

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모든 생명과 행성의 순환적 성격을 상징하는 윰칵스 초기 남아메리카와 메소아메리카 판테온은 사람들에게 정기적으로 제물을 받는 많은 신들을 포함하고 있다. 그들 중 하나가 윰칵스Yum Kaax로 대개는 마야인들의 가장 신성한 음식인 옥수수로 묘사되었다. 그의 이름은 마야어 ‘윰Yum( 지배자)’과 ‘칵스Kaax(숲)’에서 유래되었다. 그러므로 이 위대한 신은 무엇보다도 숲의 제왕이자 모든 야생동물의 수호신이었다. 또 고대 마야인들은 윰칵스를 생명과 번영을 상징하는 자비로운 농업의 신으로 생각했다. 고전 시대 윰칵스는 대지에 옥수수 씨앗을 뿌리는 성직자로 확인되었다. 윰칵스는 새나 곤충, 성가신 설치류의 공격을 받는 동안 그를 무력하게 만드는 수동적인 성격을 가진 것으로 알려졌다. 그는 생명을 주는 비의 신 차크와 윰칵스의 가장 위대한 친구인 인간들에게 많이..
죽음과 소생의 풍산 신, 아티스 식물의 신 아티스Attis 신화는 터키 북서부 프리기아에서 유래되었다. 아티스의 소멸과 죽음, 부활의 반복은 농업의 주기를 상징한다. 아티스는 메소포타미아의 두무지를 모델로 삼은 ‘죽음과 소생’의 풍산 신이며, 양 치는 목자에 기원을 둔 것으로 보인다. 기원전 500년 경 무렵부터 기원후 400년 무렵까지 숭배된 신으로 아나톨리아 지역에서 시작되어 그리스와 로마 문화에서도 숭배된 신이었다. 남성과 여성의 성기를 모두 가지고 있는 악령 아그디스티스Agdistis는 아티스의 탄생, 죽음과 밀접한 연관을 맺고 있다. 아그디스티스는 남성과 여성의 성기를 동시에 가지고 있었다. 신들은 이를 두려워했고, 그를 죽일 음모를 꾸몄다. 신들은 그에게 잠드는 약을 삼키게 하고는 남성 성기를 그의 발에 묶었다. 아무것도 모..
에메쉬는 '여름과 겨울 논쟁'에서 왜 패배했을까 메소포타미아(수메르) 신화에서 에메쉬(Emesh)는 식물의 신으로 지상의 숲들과 들과 양과 말에 대해 책임을 맡기려는 엔릴의 소망에 따라 창조되었다. 그는 땅의 풍요로움 및 여름과 관련이 있다. 도상학에서 쟁기를 든 알려지지 않은 신이 에메쉬일 가능성이 크다. 하지만 에메쉬 이야기는 단독으로보다 ‘여름과 겨울 논쟁’이라는 수메르 창조 신화 속 일부에 속한다고 할 수 있다. 여름과 겨울에 관한 논쟁 또는 에메쉬(Emesh)와 엔텐(Enten) 신화는 기원전 3000년 경에 토판에 쓰여진 수메르 창조 신화다. 수메르 문학을 통해 알려진 일곱 가지 논쟁의 주제가 있는데 그 중에는 양과 곡물의 논쟁, 새와 물고기의 논쟁, 나무와 갈대의 논쟁, 은과 구리의 논쟁 등이 있다. 이 주제들은 글이 완성된 후 몇 세기 ..