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부두교

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전 아이티 대통령 뒤발리에가 모델로 삼았던 로아, 바론 사메디 인간에게 죽음은 누구나 직면하는 필연적인 일이다. 그것은 모든 인간의 운명이다. 그러나 죽음을 더 쉽게 이해하기 위해 각 종교는 인간 세계에서 사후 세계로의 전환을 돕는 지침을 제공한다. 아이티 부두교에서는 사메디 남작으로 알려진 로아(Loa. 아프리카 디아스포라 종교와 신화의 ‘신’ 또는 ‘정령’) 바론 사메디(Baron Samedi)가 이 임무를 수행한다. 바론 사메디라는 이름은 ‘토요일 경卿’ 또는 ‘주主 토요일’이라는 의미로 그는 부두교 로아 중 가장 잘 알려진 신이다. 집권 기간(1957년~1971년) 동안 국민의 복지 증진을 위해 진보 정책을 추진해 파파독(Papa Doc)이라는 애칭을 얻은 전 아이티 대통령 프랑수아 뒤발리에가 바론 사메디에 대한 개인 숭배를 모델로 삼아 검은 뿔테 안경을 자..
죽음과 성의 정령, 바론 라크로익스 부두교 신화에서 바론 라크로익스(Baron LaCroix)는 게데(Gede. 아이티 부두교의 저승사자) 중 하나로 바론 사메디(Baron Samedi), 바론 키메티에레(Baron Cimetiere)와 함께 죽음과 사랑의 로아(Loa. ‘신’이나 ‘정령’을 의미함)이다. 본래 아메리카 식민지 지역에서 태어난 유럽의 자손들을 부르는 말이었으나 보통 유럽계와 아메리카 현지인의 혼혈을 부르는 말인 아이티 크리올어로 바론 라크로익스는 바원 라크와(Bawon Lakwa)라고 부른다. 그는 성 엑스페디토(Saint Expeditus, 4세기 경 아르메니아에서 기독교로 개종했다는 이유로 순교한 로마 100인 부대장)와 동일시(또는 융합)된다. 바론 라크로익스는 아자곤 라크로익스로(Azagon Lacroix)로도 알려..
흑인들의 음악 블루스에도 언급된 지혜와 저승의 신, 파파 레그바 서인도 제도에 있는 섬나라 아이티 부두교 및 부두 신념 체계에서 파파 레그바Papa Legba는 로아Loa(아이티 부두교와 루지애나 부두교의 정령으로 일종의 ‘신神’으로 해석될 수 있다)의 하나이다. 교차로와 관련하여 그는 인간계와 영계 사이의 중재자 역할을 한다. 이런 특성으로 인해 파파 레그바는 의사소통과 말[言]에 중대한 영향력을 가진 존재로 인식되고 있다. 오늘날 베냉(아프리카 서부 기니만에 면한 국가)인 다호메이 왕국(15~19세기 베냉에서 번영했던 왕국)에서 유래한 파파 레그바는 아프리카 신화에서 가장 잘 알려진 신이다. 부두의 관습은 서아프리카의 토착 신념 체계에서 비롯되었다. 아프리카 흑인들이 노예로 북미 대륙에 팔려갔을 때 그들과 함께 레그바를 포함한 많은 신과 정령들이 아메리카 대륙에 ..
부두교 달의 신, 칼푸 칼푸Kalfu는 아이티 부두교의 달의 신으로 밤의 지배자이기도 하다. 그는 마술사들의 수호신으로 특히 흑마술(악령을 소환하거나 남을 저주하는 따위의 주술 행위)을 행하는 자들을 보호한다. 칼푸는 또 마법, 불운, 파괴 그리고 모든 부당한 방식을 관장했다. 일단 칼푸가 깃들게 되면 어두운 눈으로 변하며 검은 눈물을 흘리게 된다. 칼푸가 가장 좋아하는 음료는 화약이 든 럼주(당밀이나 사탕수수로 만든 독한 술)라고 한다. 칼푸는 가끔 빨간색으로 대표되는 교차로의 신 레그바의 어두운 표현으로 간주하기도 한다.
노예 무역의 아픔을 함께 한 나나 불루쿠 아직 연구가 미진하긴 하지만 아프리카 우주론에는 고대 다호메이 왕국(1600~1904) 시대에 시작된 베냉 폰족의 부두 신앙(서아프리카 지역의 전통적인 부족 종교)이 깊숙이 자라잡고 있다. 이 모든 것의 기원에는 나나 불루쿠(Nana Buluku)라는 창조 여신이 있는데 그녀는 노파의 모습으로 나타나며 쌍둥이 자녀인 태양과 달을 출산한 것으로 알려졌다. 나나 불루쿠는 서아프리카 지역에서 가장 널리 숭배되고 있는 신으로 어떤 형태의 예배와 종교의 기원이라고 믿어진다. ▲창조신이자 달과 태양의 어머니 나나 불루쿠. 출처>구글 검색 신으로써 나나 불루쿠는 베냉의 폰 족을 포함한 다양한 서아프리카 전통 사회들 사이에서 각기 다른 형태로 나타난다. 그녀는 토고의 에웨족 사회와 가나의 일부 지역뿐만 아니라 코트디부..

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