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마야

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테페우, 현재의 인류를 창조했지만... 테페우Tepeu는 끼체 마야어로 ‘주권자’ 또는 ‘정복자’, ‘승리자’를 의미한다. 이 칭호는 포폴 부에 등장하는 일곱 명의 창조신들 중 한 명인 끼체 마야의 쿠쿨칸 신과 관련이 있다. 이름 그대로 테페우는 ‘주권자 깃털 달린 뱀’이다. 테페우에 대한 이런 호칭은 수많은 끼체 통치자들이 그들의 권력을 합리화하기 위해 사용했다. 하지만 테페우는 우리가 생각하는 그런 창조신은 아니었던 모양이다. 그는 쿠쿨칸과 함께 흙과 나무를 포함한 다양한 재료로 인간을 창조했다. 하지만 어느 것도 만족스럽지 못했다. 그들 대부분은 너무 어리석었다. 결국 테페우와 쿠쿨칸은 홍수로 최초의 인간들을 말살시키고 말았다. 그들은 끊임없이 인내했다. 결국 세 번째 시도 끝에 일종의 원시적인 조립 라인을 갖게 되었다. 그 결과 창조된..
타투(이스트)의 신 아카트와 고대 마야의 문신 문화 아카트(Acat)는 문신을 새기는 과정과 관련된 마야의 신이었다. 마야인들은 신의 형상을 한 문신을 새기면 그 신의 힘을 받을 수 있다고 믿으며 문신 새기는 과정을 매우 중요하게 생각했다. 이 예술 형태의 중요성과 어려움 때문에 그것을 상징하는 신이 있다는 것은 당연했다. 아카트는 먹물, 바늘, 작업 공간, 더 나은 결과를 위한 타투이스트의 손 등을 축복했다. 아카트는 영국의 메소아메리카 고고학자 톰슨(J. Eric S. Thompson, 1898~1975)이 쓴 에서 처음 언급되었다. 톰슨은 또한 아카트(Acat)가 ‘갈대’를 뜻하는 나와틀족(멕시코 남부와 중미 일부 지방의 원주민)의 요일 이름인 반면 비슷한 발음의 아카트(Ah Cat)는 ‘저장 단지의 그’라는 뜻이라고 덧붙였다. 그는 아마도 속이 빈..
부싯돌을 들고 있는 마야 폭풍의 신, 요파트 요파트Yopaat는 메소아메리카 연대기의 고전기 시대(250년~900년) 코판(온두라스 서부 과테말라 국경 부근에 있는 고대 도시)과 퀴리구아(과테말라 서부의 고대 도시)를 포함한 남부 마야 지역에서 중요한 폭풍의 신이었다. 요파트는 비의 신 차크Chaac와 매우 밀접한 관련이 있었다. 요파트는 벼락을 상징하는 부싯돌을 들고 있는 모습으로 묘사된다. 요파트는 특히 지진을 일으키는 것으로 여겨졌던 격렬한 번개 폭풍을 주재했다. 그는 종종 한쪽 다리가 뱀으로 그려지기도 해 그가 또 다른 폭풍의 신 카윌Kawiil과 관련이 있음을 보여준다. 요파트는 후기 고전기 시대(600년~900년) 가장 중요한 신이었다. 요파트 숭배가 과테말라의 모타구아 계곡에 집중되었지만 그 이름의 상형문자 비문들은 모타구아 계곡과 멀..
모든 생명과 행성의 순환적 성격을 상징하는 윰칵스 초기 남아메리카와 메소아메리카 판테온은 사람들에게 정기적으로 제물을 받는 많은 신들을 포함하고 있다. 그들 중 하나가 윰칵스Yum Kaax로 대개는 마야인들의 가장 신성한 음식인 옥수수로 묘사되었다. 그의 이름은 마야어 ‘윰Yum( 지배자)’과 ‘칵스Kaax(숲)’에서 유래되었다. 그러므로 이 위대한 신은 무엇보다도 숲의 제왕이자 모든 야생동물의 수호신이었다. 또 고대 마야인들은 윰칵스를 생명과 번영을 상징하는 자비로운 농업의 신으로 생각했다. 고전 시대 윰칵스는 대지에 옥수수 씨앗을 뿌리는 성직자로 확인되었다. 윰칵스는 새나 곤충, 성가신 설치류의 공격을 받는 동안 그를 무력하게 만드는 수동적인 성격을 가진 것으로 알려졌다. 그는 생명을 주는 비의 신 차크와 윰칵스의 가장 위대한 친구인 인간들에게 많이..
마야 통치자들의 행동규범이 된 최고신, 이참나 이참나Itzamna는 마야 판테온의 위대한 최고신으로 하늘에 살며 의술의 신이자 불의 신이기도 했다. 때로는 식물의 신으로 불리기도 했다. 후고전기(AD 900~1521) 이참나는 신 D로 불렸다. 적어도 고전기 이전(BC 100년 이전)부터 숭배되었던 신으로 이름 자체의 뜻은 물이나 수액, 피와 같은 신성한 액체와 관련이 있었다. 문헌에 따라서는 이참나를 창조신이나 반신반인으로 묘사하기도 한다. 그는 많은 아바타(분신 또는 화신)를 가지고 있었고 통치자, 글쓰기 어쩌면 신 N과 같은 다양한 것들과 연결되어 있었다. 그는 또 비, 옥수수, 태양, 세계나무 등과도 관련이 있었다. 역사를 거치면서 이참나는 고대 마야의 매우 중요한 신이 되었다. 그 후 고전기 시대가 붕괴되었고 동시에 이참나의 존재도 미미해졌..
비는 차크Chaac가 흘리는 참회의 눈물? 차크Chaac는 마야 판테온에서 대지에 비를 내리게 하는 비의 신이었다. 마야 신화에 따르면 차크는 도끼로 무장하고, 도끼로 구름을 쳐 비와 천둥을 일으켰다. 마야는 농업사회로 농작물로부터 충분한 양의 식량을 얻기 위해서는 비를 필요로 했기 때문에 차크를 매우 중요한 신으로 여겼고, 특별한 의식으로 그를 숭배했다. 참고로 비의 신으로써 마야에 차크가 있었다면 아즈텍 판테온에는 틀랄록Tlaloc이 있었다. 한편 차크는 인간에게 농업을 가르쳐준 신이기도 했다. 마야 판테온의 많은 비의 신들 중에서 차크는 가장 중요한 신으로 수많은 비 관련 신화와 연관되어 있었다. 어떤 신화에 따르면 차크는 태양의 형제였다고 한다. 두 형제는 힘을 합쳐 양부모를 물리쳤다. 후에 차크는 형제의 아내와 간통을 저질러 벌을 받았다..
카카오의 신, 엑추아 엑추아(Ek Chuah)는 고대 마야 판테온에서 상인들의 신이자 카카오 수확을 관장하는 신이기도 했다. 신 엠(God M)이라고도 부른다. 엑추아의 전형적인 모습은 입술과 턱 주변의 붉은 부분만 빼면 흑백 줄무늬나 검은색으로 묘사된다. 또 아래쪽으로 툭 튀어나온 아랫입술과 눈 주위의 편자 모양 생김새, 무척 가늘고 긴 코를 가지고 있다. 단 하나의 이빨만을 가진 노인의 모습이다. 엑추아는 또 전갈의 꼬리를 가지고 있을 수도 있다. 엑추아는 또 머리 장식 띠와 등에 보따리를 가지고 있는데 짐을 운반할 때 사용될 것이다. 엑추아는 상인의 위험한 직업 뿐만 아니라 물건의 운송을 상징하기 위해 창을 들고 있는 모습으로 묘사되기도 한다. 이런 관점에서 볼 때 엑추아는 여행자의 수호신이기도 하다. 여행자는 안전한 ..
비의 신, 멘자박 멘자박(Menzabac)은 고대 마야의 기후의 신으로 열병(fever)의 신이자 착한 영혼의 수호자이기도 하다. 메차박(Metzabac)으로도 불린다. 멘자박은 호숫가에 살면서 구름에 검은 물감을 뿌려 비를 내리게 한다고 한다.