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이집트

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불사조의 기원이 된 이집트의 신조, 벤누 헬리오폴리스의 위로 향한 신성한 돌인 ‘벤-벤Ben-Ben’ 뿐만 아니라 ‘밝게 빛나다’라는 뜻의 동사 ’웨벤Weben’과 관련해서 벤누Bennu(또는 베누Benu)는 중요한 조류 신이었던 새를 묘사하고 있다. 원래 태양과 관련된 벤누라는 새는 아툼, 라, 오시리스 등 세 명의 신과 관련이 있었다. 아툼의 한 측면으로써 벤누는 최초의 창조 전에 눈Nun(태초의 혼돈의 바다)의 물 위로 날아갔다고 전해진다. 전설에 따르면 벤누는 바위에 앉아 그의 울음소리로 태초의 침묵을 깨뜨렸고 이로 인해 막이 오른 창조에 창조에 무엇이 있고 무엇이 있어야 할 지가 결정되었다. 고대 이집트 신화에 따르면 신조 벤누는 태양신 라의 바Ba(영혼)로 여겨졌고 고대 이집트 후기 시대에는 새를 묘사하는 상형문자가 이 태양신의 이름..
악의 신 아펩은 결코 패배하지 않는다. 잠시 물러날 뿐. 아펩Apep(또는 아아펩Aapep, 아페피Apepi, 아포피스Apophis)은 고대 이집트의 어둠과 파괴와 악의 정령이었다. 태양신 라의 적으로써 아펩은 결코 사라지지 않을 사악한 힘이었다. 매일 밤 태양이 하늘을 가로질러 지하세계를 통과할 때마다 아펩의 포효 소리는 공기를 가르며 태양을 공격할 태세를 갖출 것이다. 아펩은 태초부터 존재한 것으로 인식되지만 이집트 중왕국(기원전 2040년 ~ 기원전 1782년) 시대까지는 그의 이름이 언급되지 않았다. 아펩은 태초의 혼돈에서 태어났다. 이집트 고왕국(기원전 2686년 ~ 기원전 2181년) 시대 말까지 아펩의 존재는 명확하게 언급되지 않았다. 그러나 몇몇 신화학자들은 고대 이집트의 제1중간기(기원전 2181년 ~ 기원전 2040년)가 실제로 쇠퇴기였는지에..
오아시스의 신, 아쉬 고대 이집트 신화에서 아쉬Ash는 오아시스의 신이었을 뿐만 아니라 서부 나일 삼각주에 위치한 포도원의 신이었다. 이런 이유로 아쉬는 비교적 자비로운 신으로 인식되었다. 다소 생소한 이름이지만 아쉬는 초기 왕조 시대부터 알려진 신이었다. 영국의 이집트 학자인 플린데르스 페트리에는 1923년 사카라(카이로 남쪽에 위치한 도시) 발굴에서 이집트 고왕조 시대 술병 봉인에서 ‘나는 아쉬로 인해 새롭게 태어났다’라는 문구를 발견했다. 특히 아쉬는 고대 이집트인들에 의해 ‘오아시스의 사람들’로 알려진 리부와 틴후 부족의 지역 신으로 인식되었다. 결과적으로 아쉬는 리부와 틴후 부족들이 점령한 이집트 서쪽 접경의 ‘리비아의 통치자’로 여겨졌다. 이 지역은 오늘날의 리비아와 상당 부분 겹치는 곳이었다. 오아시스의 신으로서..
태양신 라(Ra) 숭배의 역사 라의 숭배 중심지는 오늘날 카이로 근교에 있는 ‘기둥이 있는 곳’이란 뜻의 인누로 훗날 프톨레마이오스 왕조(기원전 305년 ~ 기원전 30년) 시대 헬리오폴리스로 알려진 도시였다. 그는 이 지역 태양신 아툼과 동일시되었다. 아툼 또는 아툼-라로써 그는 최초의 존재이자 슈, 테프누트, 게브, 누트, 오시리스, 세트, 이시스, 네프티스 등의 엔네아드 창시자였다. 그레고리오력으로 5월 26일에 라를 맞이하는 축제가 열렸다. 라의 지역 숭배는 이집트 제2왕조(기원전 2890년 ~ 기원전 2686년)때부터 시작해 태양신으로 정착되었다. 이집트 제4왕조(기원전 2613년 ~ 기원전 2500년)때까지 파라오는 라의 현신으로 인식되어 ‘라의 아들’로 간주되었다. 라 숭배는 이집트 제5왕조(기원전 2498년 ~ 기원전 ..
호루스의 눈에 담긴 고대 이집트인들의 수학적 지식 태양신 호루스Horus는 오시리스와 이시스의 아들로 나일 삼각주의 켐미스라는 곳에서 태어났다고 한다. 호루스의 상징은 매이며 보통 매나 매의 머리를 가진 인간 모습으로 그려진다. 특히 호루스의 눈The Eye of Horus은 고대 이집트의 가장 유명한 상징 중 하나이다. 와제트Wadjet로 알려진 이 상징은 악한 힘으로부터의 보호, 완전한 왕권, 건강 등을 의미한다. 강력한 보호 능력 때문에 호루스의 눈은 고대 이집트인들이 가장 흔하게 사용하는 부적이기도 했다. 심지어 오늘날까지도 호루스의 눈은 보호의 상징으로 사용되고 있다. 호루스의 눈의 기원은 세트와 오시리스 신화에서 찾을 수 있다. 고대 이집트인들은 오시리스가 이집트의 왕이었지만 그의 형제 세트가 그의 왕권을 탐했다고 믿었다. 세트는 속임수를 써..
아툼의 특이한 창조행위가 의미하는 것 아툼Atum은 고대 이집트의 태양신이자 창조신이었다. 태초의 물인 누Nu로부터 스스로 창조된 신 아툼은 양성을 가진 것으로 알려졌다. 아툼이라는 이름은 완벽함을 뜻하는 ‘템Tem’에서 유래했다. 그는 자위행위를 통해 최초의 부부 신으로 알려진 공기의 신 슈와 습기의 신 테프누트를 창조했다. 한편 이집트 우주의 두 위대한 신 슈와 테프누트는 모든 신들의 조상이 되었다. 아툼은 헬리오폴리스 아홉 신들을 의미하는 엔네아드Ennead의 첫 번째 신이었다. 많은 파라오들이 아툼의 후손이라고 주장하기 때문에 그는 종종 왕관을 쓴 모습으로 그려지기도 한다. 아툼은 고왕국 시대의 피라미드 벽에 새겨진 피라미드 문서를 통해 알려졌다. 태초에 세상은 아무것도 없었다. 단지 원시적인 물인 누Nu만 존재했다. 물에서 작은 언..
프타, 멤피스 지역신에서 이집트 창조신으로 프타Ptah는 나일 삼각주 남쪽 하이집트 멤피스의 수호신이었다. 프타를 이해하기 위해서는 지금으로부터 5000년 이상을 거슬러 올라가야 한다. 이집트 신화에서 프타가 물리적인 우주의 창조자였기 때문이다. 헬리오폴리스의 태양신 아툼과 함께 이집트 판테온의 창조신으로써 선임자의 특권을 요구한 주요 경쟁자였다. 신화에 따르면 프타는 매우 잘 생겼을 뿐만 아니라 매우 총명했다고 한다. 그는 주로 미라처럼 천에 싸여있는 모습으로 묘사되지만 그의 손은 생명의 상징인 앙크 십자가 위에 있는 지배의 지팡이 와스Was를 짚고 있다. 또 그는 삭발을 하고 해골모자를 쓰고 있다. 창조신이었던 프타는 멤피스에 있는 자신의 신전의 고위사제이기도 했고, 장인(匠人)들의 신이기도 했다. 멤피스가 통합 이집트의 수도가 되었을 때 프..
지하세계의 저승 신, 바페프 바페프Ba-Pef는 이집트 판테온의 버금 신으로 지하세계의 저승 신으로 알려졌다. 기원전 2700년 경 구 왕조 시대부터 알려졌으며 악의를 지닌 것으로 알려졌지만 개념이 모호한 신이었다. 이름 그대로의 뜻은 ‘정신’을 의미하는 ‘바Ba’라고 한다. 일부 피라미드 문서에 따르면 바페프는 열렬한 숭배자들이 있었으며, 바페프 사제들은 여왕들이 임명했다고 한다. 그는 구 왕조와 중 왕조 시대에 파라오에게 영향을 끼치는 고통이나 영적 고민과 관련이 있었다.

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