물의 신 (6) 썸네일형 리스트형 물의 신 놈모의 삶의 원천은 인간이었다 서아프리카 말리에 거주하는 도곤족 종교와 우주론에서 놈모(Nommo 또는 눔모)는 태초의 조상신이자 물의 신이다. 때로는 반신반인으로 언급되기도 한다. 놈모라는 단어는 ‘한 잔의 음료를 만들다’를 의미하는 도곤족 말에서 파생되었다. 놈모는 일반적으로 양서류, 자웅동체, 물고기와 같은 생물로 묘사된다. 놈모는 ‘물의 주인’, ‘감시자’, ‘가르치는 자’라고도 한다. 놈모는 특정 정령의 고유명사일 수도 있고 정령 무리 전체를 지칭할 수도 있다. 도곤족 종교와 창조 신화에 따르며 놈모는 하늘의 신 암마가 창조한 최초의 생명체였다. 놈모는 창조 직후 변신을 거쳐 네 쌍둥이를 낳았다. 어느 날 쌍둥이 중 하나가 암마가 만든 우주 질서에 반기를 들었다. 암마는 자신의 창조물에 대한 질서를 회복하기 위해 또 다른 놈.. 행운을 가져다 주는 인어 신, 젠구 젠구Jengu(복수형은 미엔구Miengu)는 카메룬의 사와 민족집단 전통 신앙에 등장하는 물의 신으로 젠구의 외형에 관한 묘사는 각 부족마다 조금씩 다르지만 일반적으로 긴 머리카락과 뻐드렁니를 가진 아름다운 인어로 그려진다. 그들은 강과 바다에 살고 숭배자들에게 행운을 가져다 준다고 여겨졌다. 그들은 또 치유의 신이자 산 자들과 영혼들 사이의 중개자로 인식되었다. 젠구 숭배는 카메룬에서 오랫동안 인기를 누려왔다. 카메룬 내륙의 바퀘리족에게 젠구 숭배는 8살에서 10살 사이의 소녀들을 위한 통과의례였다. 이 기간 동안 소녀들은 양치식물(꽃이 피지 않고 포자로 번식하는 식물로 종려나무 고사리 등이 있다)의 잎으로 만든 옷을 입고 일련의 금기를 따라야 했다. 이 기간이 지나야 소녀들은 정식으로 젠구 숭배자가 .. 베트남인들이 그들의 기후를 설명하는 방식; 손틴과 투이틴 베트남 신화는 윤리적 가치와 도덕을 구체화했을 뿐만 아니라 열대와 몬순의 지리적 위치에서 자연현상을 설명하려고 시도한다. 이를 설명하려는 전설 중 하나가 바로 산의 신 손틴Son Tinh과 물의 신 투이틴Thuy Tinh으 이야기일 것이다. 전설에 따르면 18대 흥왕이 집권하던 시절 미누옹My Nuong이라는 아름다운 공주가 있었다. 그녀는 왕의 외동딸로 왕과 왕비의 그녀에 대한 사랑은 각별할 수 밖에 없었다. 더욱이 공주는 백성들로부터도 존경을 받고 있었다. 사람들은 침이 마르도록 공주의 아름다움 뿐만 아니라 착한 심성을 칭찬했다. 공주가 어엿한 처녀가 되었을 때 왕은 그녀의 결혼을 주선하려 했다. 그러나 그는 딸에게 합당한 사람을 찾지 못했다. 그 지역에서 많은 남자들이 구애를 했지만 왕의 마음에 드.. 아라비아 전사들의 신, 후발 이슬람 이전 아라비아 신화에서 후발Hubal은 전쟁의 신이자 비와 풍요를 관장하는 신이었다. 특히 그는 메카의 카바(고대 아랍인들의 지방적 성역으로 하람 성원의 중심에 있는 건물)에서 쿠라이시족(이슬람교의 창시자인 예언자 무함마드도 이 부족 출신)이 숭배한 신이었다. 624년 후발 신의 숭배자들이었던 쿠라이시 부족과의 바드르 전투에서 승리한 무함마드는 630년 메카에 들어가 다른 모든 이교도 신들의 우상과 함께 카바에서 후발 동상을 제거했다. 이들 쿠라이시족 사람들은 바라트를 떠나 아랍 땅으로의 이주를 강요받은 쿠루크쉐트라 전쟁 후 쿠루스를 남겨두고 떠나야만 했다. 후발은 머리에 초승달을 이고 서있는 남성으로 묘사된다. 또 잠잠 강이 그의 머리카락으로 떨어진 후 다시 땅으로 흘러내리는 모습이 묘사되어 있.. 물의 제왕? 아틀라우아 믹스코아틀-카막스틀리Mixcoatl-Camaxtli는 아즈텍 판테온의 전쟁의 신으로 사냥과 전쟁의 신 믹스코아틀과 다른 의미의 전쟁의 신 카막스틀리를 아울러 부르는 이름이다. 믹스코아틀-카막스틀리는 붙잡힌 포로들의 인신공양을 받았던 사냥과 불의 신이기도 했다. 전승에 따르면 태양신 테스카틀리포카는 거룩한 불쏘시개를 돌려서 불을 만들기 위해 자신을 믹스코아틀-카막스틀리로 변신시켰다고 한다. 아틀라우아Atlahua는 믹스코아틀-카막스틀리로 분류되는 집단의 일원이다. 아틀라우아는 아즈텍 판테온에서 물의 신이었다. 이름 자체로도 ‘물의 제왕’이라는 뜻이다. 그는 어부들과 궁수들의 수호신이기도 했다. 그의 이름이 고대 멕시코의 창 발사기인 ‘아틀라틀Atlatl’과 관련이 있었기 때문이다. 아틀라우아는 사냥과 낚시.. 공공과 중국 강들이 동쪽으로 흐르는 이유 중국 신화에서 공공(共工, GONG GONG)은 홍수를 다스린 영웅으로 알려졌지만 자료에 따라서는 관직의 명칭이었다는 설도 있다. 중국의 대표적인 신화집인 에 따르면 공공은 불의 신 축융(祝融 , Zhu Rong)의 아들인 염제(炎帝, Yan Di)의 후손으로 양쯔강에서 태어났다. 그는 얼굴은 인간의 모습을 하고 있었지만 몸은 뱀의 형상을 하고 있었고 붉은 머리카락을 가지고 있었다. 공공은 강과 관련이 있어서 물의 기록을 관리하고 물줄기를 따라 여행하며 각각의 이름을 지어 주었다. 공공은 그의 아들인 땅의 신 후토(后土, Hou Tu)와 함께 황하 중류의 이수와 낙수 지역의 치수를 담당했다. 신화적 황제인 순(舜, Shun) 임금 당시 공공은 홍수를 다스려 나라가 침수되는 것을 막았다고 한다. 또 중국 .. 이전 1 다음
