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신화와 전설/잉카

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환경운동으로 발전한 잉카인들의 파차마마 숭배 페루는 안데스 산맥에 화려한 도시 마추픽추를 비롯한 수많은 궁전과 신전을 건설한 잉카와 영원한 동의어지만 실제 잉카 사회는 콜럼버스 이전 긴 역사의 마지막에 불과했다. 잉카 제국(1200년~1532년)은 상대적으로 수명이 짧았지만 모든 페루 역사 중에서 가장 잘 기록된 문명으로 남아 있다. 그 권력의 정점은 100년 남짓 지속되었지만 잉카 제국은 안데스 전역 즉 현재의 콜롬비아부터 칠레까지 5천6백 킬로미터가 넘는 광대한 영토를 지배했다. 정점에서의 잉카 제국의 영향력은 로마 제국의 그것보다 더 길었다. 잉카인들은 태양신 인티와 대지의 여신 파차마마 그리고 달, 천둥, 번개, 무지개 등을 모두 신으로 숭배하는 자연주의적이고 제의적인 민족이었다. 잉카 황제는 태양신의 직계 후손으로 여겨졌다. 안데스 산맥은..
감자(수확)의 여신, 악소마마 잉카 신화에서 악소마마Axo-Mama는 대지의 어머니 파차마마의 딸들 중 하나였다. 그녀는 감자 또는 감자 수확의 여신으로 여겨졌다. 감자는 잉카 사람들에게 가장 중요한 식량 공급원으로 대부분의 마을에는 특이한 모양의 감자(악소마마로 추정됨)를 모셔 놓고 풍작을 기원했다. 그들은 또 이 악소마마 모형을 1년 동안 보관했다가 풍성한 감자 수확을 기원하는 의례에서 불에 태웠다고 한다. ‘악소마마Axo-Mama’는 ‘감자 어머니’라는 뜻이다. 감자는 약 7천 년 전 안데스 산맥의 농부들이 처음 재배한 것으로 알려졌다. 감자는 기원전 3천년경까지 남미 안데스 야생에서 자랐지만 잉카 문명(기원전 100년 ~ 기원후 1530년경)이 되어서야 안데스 농부들은 괴경(덩이줄기) 농업으로써의 가능성을 이해할 수 있게 되었..
잉카의 어머니이자 풍요의 여신, 마마 오클로 잉카 기원 신화에서 가장 중심적인 인물 중 하나인 마마 오클로Mama Ocllo는 그의 오빠인 만코 카팍과 결혼해 훗날 잉카 제국의 위대한 지도자가 된 신치 로카를 낳았다. 신치 로카는 잉카 신화에서 고고학적으로 증명된 첫 번째 잉카 제국의 왕이었다. 잉카 제국의 초대 왕으로 알려진 만코 카팍은 역사와 신화가 결합된 인물로 아직까지는 고고학적으로 실제 인물로 증명되지는 못했다. 잉카 제국의 수도 쿠스코를 건설한 것으로 알려진 마마 오클로와 그의 형제들은 신과 인간의 중간자로 여겨지고 있으며 그들에게는 인간들을 공동체로 조직해 대지를 문명화시켜야 한다는 임무가 주어졌다. 신화에 따르면 마마 오클로 형제들에게 임무를 부여한 신은 창조신 비라코차였으며 다른 신화에서는 태양신 인티였다고 한다. 한편 마마 오클로..
잉카 제국의 전설적인 왕, 만코 카팍 잉카 신화에 따르면 잉카인은 페루 쿠스코 남서쪽 약 33km 지점에 위치한 파카리탐보 근처 탐보토코 산의 세 개의 구멍 중 하나에서 출현한 것으로 알려진 만코 카팍Manco Capac이라고 불리는 최초의 신화적 잉카인의 직계 후손들이다. 만코 카팍은 잉카 문명을 세우기 위해 이곳으로 왔다. 만코 카팍에 대해서는 몇몇 연대기에서 언급되고 있지만 그가 실존인물이었는지에 대해서는 불분명하다. 만코 카팍은 실제 시대를 명확하게 알 수 없는 반 신화적 인물로 남아있지만 확실한 것은 그는 잉카 영웅으로 간주되고 있으며 많은 고대 전설들이 만코 카팍을 쿠스코의 설립자로 연결시키고 있다는 점이다. 잉카의 기원에 관해서는 몇 가지 버전이 있는데, 이 버전들은 여러 가지 서로 다른 스페인 연대기에서 묘사되었다. 우선 안데..
창조신 비라코차로 흡수된 지방신 파차카막 페루의 가장 중요한 성지순례 장소이자 스페인 정복 시대 이전의 복합도시인 파차카막에는 독특한 전설이 전해지고 있다. 잉카 전설에 따르면 파차카막Pachacamac (케추아어로 Pacha Kamaq)은 원래 대지에 최초로 남녀 인간을 탄생시킨 창조신이었다. 그러나 그는 다른 일에 신경 쓰느라 인간들이 먹을 음식은 만들지 못했다. 시간이 흘러 파차카막이 다시 돌아와 창조 작업을 계속하려 했지만 그 사이 남자는 이미 죽었고, 여자는 먹을 것을 찾아 먼 땅으로 떠난 후였다. 절망에 빠져 방황하던 여자는 하늘을 향해 자신의 비극을 끝내 달라고 울며 간청했다. 여자의 간절함이 하늘에 도달했는지 태양신 인티Inti는 기근을 끝내고 그녀를 치료하기 위해 햇빛을 비추었다. 이런 인티의 행위로 그녀가 사내 아이를 낳을 것..
디아블라다 축제와 지하세계의 신 수파이 잉카와 볼리비아의 아이마라족 신화에서 수파이Supay는 죽음의 신이자 지하세계 우쿠 파차Uku Pacha의 지배자였다. 수파이의 영역은 지하 깊숙한 곳에 있었고, 그의 지하세계는 ‘내적 세계’ 또는 ‘아래 세계’로도 알려졌다. 따라서 수파이는 광부들이 숭배하는 광물의 신이기도 했다. 오늘날까지도 안데스 지역 광부들 사이에서는 수파이 숭배가 이어지고 있다고 한다. 잉카 신화의 지하세계 우쿠 파차는 세상을 나누는 세 개의 영역 ‘파차Pacha’ 중 하나로 나머지 두 개의 세계는 하늘의 세계 카이 파차Kay Pacha와 지상의 세계 하난 파차Hanan Pacha가 있다. 우쿠 파차는 악마가 보내졌다고 하는 가장 낮은 땅이었고, 더 정확하게 묘사하기 위해 붙인 ‘악마의 집’이라는 뜻의 ‘수파이파-하우신Supay..
잉카인들에게 산의 신 아푸Apu는 어떤 존재? 페루 특히 안데스 고원 지대를 여행하다 보면 아푸Apu라는 말을 많이 듣게 될 것이다. 잉카 신화에서 아푸는 강력한 산의 정령, 산의 신이었다. 잉카인들은 신성한 산 그 자체를 아푸라고 부르기도 했다. 잉카인들은 또 각각의 산은 각각의 정신을 갖고 있다고 믿었다. 비록 몇몇 여신도 존재하지만 아푸는 전형적으로 남신이었다. 잉카 문화권의 공용어로 통하는 케추아 어(현재 페루에서 두 번째로 많이 사용되는 언어)에서 아푸Apu의 복수형은 아푸쿠나Apukuna라고 한다. 잉카 신화에서 우주는 세 구역으로 구분된다. 즉 천상의 세계인 하난 파차Hanan Pacha와 인간의 세계인 카이 파차Kay Pacha 마지막으로 지하세계인 우쿠 파차Uku Pacha로 나뉜다. 용어를 빼면 다른 신화와 별반 다르지 않다. 인간..
우루과이 국기 속 태양의 비밀, 인티 잉카의 신화와 종교적 신념 체계에서 인티(Inti)는 태양신이었고 잉카 판테온에서 가장 중요한 신중 하나였다. 태양신으로써 인티는 농사와 관련이 있었는데 이 천상의 몸통에서 곡물을 기르는데 필요한 온기와 빛을 제공해 주기 때문이다. 이런 이유로 인티는 잉카 문명의 농부들 사이에서 가장 유명하고 강력한 신이었다. 게다가 사파 잉카(Sapa Inca, 잉카 제국의 통치자)는 자신이 태양신 인티의 후손이라고 주장함으로써 태양신 인티의 권위와 위상은 더욱 더 높아졌다. 인티는 창조신 비라코차(Viracocha)와 그의 아내 마마코차(MamaCocha)의 아들이었다. 비라코차는 잉카 판테온의 최고신이자 창조신이었으며 마마코차는 바다의 여신이었다. 세상의 창조로 비라코차는 가장 중요한 잉카 신이 되었으며 그의 아들..