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신화와 전설/이집트

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민, 이 민망함의 상징은 무엇? 민Min(메뉴Menew, 메누Menu, 암수Amsu)은 고대 이집트의 신으로 선사시대(BC 4,000년경)부터 숭배되었다. 초기 민의 이미지는 지금까지 이집트에서 발견된 가장 오래된 대규모 조각상이다. 그는 초기 왕조시대 상이집트의 파라오 스코르피온 2세(Scorpion Ⅱ, BC 3200년~BC 3000년 경)에 의해 숭배되었고 그의 상징은 엘 암라 팔레트(또는 민 팔레트, 나일강 서쪽 기슭에 있는 고대도시 나카다에서 발견된 화장 접시로 현재는 대영박물관에 보관되어 있다)에 묘사되어 있다. 민 숭배는 가시 돋친 화살, 벼락, 벨렘나이트(화살촉 모양을 한 중생대 화석동물) 화석 등으로 생각되는 그의 주물에 대한 숭배에서 발전했을 것이다. 시간이 흐르면서 그는 인간의 형태를 갖게 되었고 쌍두 화살 장식을 ..
서쪽의 수호신 케베세누에프에게 맡겨진 더 큰 임무는? 이집트 신화에서 케베세누에프Qebehsenuef는 호루스의 네 아들 중 하나로 미라화된 매로 묘사되었다. (연장자) 호루스는 많은 아내와 자식들이 있었다. 그 중에서도 그의 ‘네 아들’은 신화에서 함께 묶여 등장하며 일반적으로 이시스가 낳았다고 알려졌다. 케베세누에프도 그 중 하나였다. 나머지 아들들은 임세티, 하피, 두아무테프가 있었다. 그들은 연꽃에서 태어났고 아버지의 특성을 이어받아 창조와 관련된 태양신이었다. 그들은 태양신 라의 명령으로 악어신 소베크가 태초의 물인 눈Nun에서 건져 올렸다고 한다. 장례의 신 아누비스는 그들에게 시신의 미라화, 시신의 개구, 죽은 자들의 매장 등 장례 임무를 맡겼다. 나중에 호루스는 그의 네 아들을 네 개의 주요 지점 즉 동서남북의 수호신으로 삼았다. 정의의 여신..
게임 캐릭터로 더 유명한 죽음의 신, 메제드 고대 이집트 신화에 등장하는 신인 메제드Medjed는 이 신에 대한 삽화가 도쿄의 한 박물관에 전시된 후 더 알려지게 되었다. 메제드는 눈과 발만 보이도록 천으로 온몸을 뒤덥고 있는 모습으로 묘사되었다. 메제드에 관한 최초의 언급은 고대 이집트의 그린필드 파피루스(Greenfield Papyrus, 1910년 5월 대영 박물관 관리위원회에 제출한 에디트 마리 그린필드 부인의 이름을 따 명명되었다) 속 ‘죽음의 서’였다. 메제드는 ‘때리는 자’라는 뜻으로 그는 날아다니면서 ‘눈으로 쏘는’ 능력을 가지고 있었다. 파피루스에는 메제드를 상징하는 것으로 추정되는 두 개의 비네트(Vignettes. 또는 삽화)가 포함되어 있으며 천으로 둘러싸인 모습을 묘사하고 있다. 신화 속에서 메제드는 하루 중 절반을 죽음의 ..
케르티, 파라오를 지키는 신? 위협하는 신? 케르티Kherty는 고대 이집트 판테온의 땅의 신이자 저승의 신으로 죽은 자들의 마지막 여행에서 그들이 탄 배를 조종한 것으로 알려졌다. 그는 저승의 뱃사공 아켄과 관련이 있었고 한 때 아켄의 다른 모습으로 보여지기도 했다. 그러나 그는 또 파라오의 무덤을 지키는 동시에 지하세계로 가는 파라오의 여행을 위협하는 이중적인 신이기도 했다. 피라미드 문서들은 파라오가 자신의 안전을 위해 태양신 라의 보호를 받아야 한다고 경고하기도 했다. 케르티는 숫양 또는 숫양(영혼을 상징) 머리를 한 사람으로 묘사되었다. 케르티 숭배 중심지는 레토폴리스(오늘날의 아우심)였고 그는 다른 신화적인 나룻배들 특히 그리스 신화에 나오는 카론 이야기의 원천이었을지도 모른다. 케르티는 특히 그가 오시리스와 함께 지하세계를 공유한다고 ..
호루스의 네 아들들 중 유일하게 인간의 모습을 한 임세티 이집트 신화에서 임세티Imseti(또는 임세트Imset, 암세트Amset, 암세티Amsety, 메스티Mesti, 메스타Mesta)는 태양신 호루스의 네 아들 중 한 명으로 특히 죽은 자의 간이 들어 있는 카노푸스 단지와 관련이 있는 장례의 신이었다. 그의 형제들(허파를 담은 개코원숭이 신 하피, 위를 담은 자칼 신 두아무테프, 창자를 담은 매 신 케베센누에프)과 달리 임세티는 어떤 동물들과 연관되지 않았고 항상 인간의 모습으로 묘사되었다. 임세티는 이시스 여신의 보호를 받았다. 호루스Horus(정확히는 연장자 호루스)는 수많은 배우자와 자녀를 두었는데 보통 그의 ‘네 아들들’은 함께 언급되는데 모두 이시스에게서 태어났다고 한다. 임세티도 그 중 한 명이었다. 그들은 모두 연꽃에서 태어났고 창조와 관련된 ..
죽은 자의 폐를 보호한 개코원숭이 신, 하피 고대 이집트 신화에서 하피Hapi는 호루스의 네 아들들 중 하나로 장례 문학에서 지하세계의 오시리스 왕좌를 보호하는 신으로 묘사되었다. 하피는 헤루-우르(‘연장자 호루스’라는 뜻)와 이시스 또는 죽음의 여신 세르케트의 아들이었다. 참고로 나일강의 신 이름도 하피Hapi였다. 죽음과 장례의 신 하피는 일반적으로 개코원숭이 머리를 가진 것으로 묘사되며 죽은 자의 폐를 보호하는 역할을 하므로 폐가 담겨있는 카노푸스 단지의 뚜껑에는 개코원숭이 머리가 새겨져 있다. 하피는 네프티스 여신의 보호를 받는다. 관의 측면에 그의 모습이 나타날 때 그는 대개 북쪽을 향하도록 정렬된다. 고대 이집트 제3중간기(BC 1070년~BC 664년)에 방부처리 관행이 바뀌어 미라화된 장기가 다시 몸 안에 들어가게 되면 하피의 부적이..
위장과 소장을 지킨 자칼 신, 두아무테프 이집트 신화에서 두아무테프Duamutef(또는 투아무테프Tuamutef)는 호루스가 낳은 네 명의 아들들 중 한 명으로 카노푸스 단지에 보관된 미라 시체의 위장과 소장을 보호했던 장례의 신이었다. 그는 자칼과 관련이 있었으며 네이트 여신의 보호를 받았다. 두아무테프는 또 자칼의 머리를 가진 미라 남성으로 묘사되었다. 그의 이름은 일반적으로 ‘그의 어머니를 숭배한다’라는 뜻이라고 한다. 자칼을 제외한 다른 동물들은 그의 복수심과 사냥 경향 때문에 그를 두려워했다. 네이트 여신은 그를 거부했고 거대한 사자가 그를 죽이려 나타났을 때 두아무테프를 사슬에 묶었다. 그가 죽은 후 그에게 카노푸스 단지 하나를 보호할 의무가 주어졌다. 태양신 라는 나중에 알 수 없는 이유로 두아무테프에게 네이트를 배신할 수 있는 힘..
메레트 여신이 기쁨이나 즐거움과 관련된 이유 이집트 신화에서 메레트Meret는 노래, 춤과 같은 즐거움과 깊은 관련이 있었다. 메레트는 나일강의 신 하피의 명목상의 부인이었다. 그녀의 이름은 ‘사랑 받는다’는 뜻이다. 명목상의 아내로서 메레트는 하피와 마찬가지로 머리에 상이집트를 상징하는 푸른 연꽃이나 하이집트를 상징하는 파피루스를 이고 있는 것으로 묘사되었다. 하피가 풍요의 원천이었기 때문에 메레트는 보통 공물 단지를 가지고 있는 모습으로 묘사되었다. 또 메레트가 하피의 아내였기 때문에 그녀는 관대함의 상징적인 수혜자였다. 성공적인 수확이 무엇보다 중요했던 하층 계급들은 메레트를 상·하 이집트의 수호신보다는 나일강의 신 하피의 아내로 더 인식했다. 나일강의 범람이 가져오는 풍요 때문이었을 것이다. 또 나일강의 범람의 상징적인 수혜자로서 그녀는 노..