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신화와 전설/이집트

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로마 시대까지 숭배된 태초의 어머니 여신, 무트 이집트 신화에서 무트Mut(또는 마우트Maut)는 테베(와세트의 그리스 이름으로 상이집트의 네 번째 놈)의 어머니 여신이었다. 고대 이집트인들은 독수리를 보호하고 양육하는 어머니로 여겼기 때문에 ‘독수리’라는 뜻의 단어 ‘무트Mwt’를 ‘어머니’라는 말로 사용하기도 했다. 무트는 날개를 가진 여성이나 왕족의 왕관을 쓴 독수리로 묘사되었다. 즉 그녀는 두 개의 이집트 왕관을 쓰고 있거나 신왕국(BC 1550년~BC 1077년) 시대 여왕들의 독수리 머리장식을 한 모습으로 그려졌다. 때때로 그녀는 남성으로 묘사되기도 했는데 일부에서는 그녀 스스로가 누구도 낳은 적이 없기 때문이라고도 하고 일부에서는 수컷 그리핀(사자 몸통에 독수리와 머리와 날개를 가진 신화적 존재)이 없다는 미신적인 믿음 때문이기도 했다. ..
이멘테트 여신이 죽은 자의 영혼들에게 제공한 것 고대 이집트의 여신 이멘테트Imentet(또는 아멘테트Amentet, 아멘트Ament, 아멘티트Amentit, 이멘티트Imentit)는 지하세계의 신 아켄Aken(죽은 자의 나룻배)의 배우자였다. 그녀의 이름은 ‘서쪽의 그녀’라는 뜻이다. 비록 일부 학자들이 그녀가 리비아(이집트 서쪽)에서 기원했다고 생각하지만 이것은 단순한 지리적 진술이 아니었다. 해가 서쪽으로 지기 때문에 그것은 죽음이나 지하세계와 연관되었다. 이멘테트라는 이름은 나일강 서안과 죽은 자들의 세계를 가리키는 말이었으며 죽은 자들은 때때로 ‘서쪽 사람들’로 언급되었다. 원래 이멘테트는 해가 지는 저승 입구로 여겨졌지만 시간이 지나면서 그 이름은 이집트 전역의 묘지와 무덤에 적용되었다. 죽은 자들의 여신으로서 이멘테트는 저승으로 통하는 문..
고대 이집트 왕실의 수호신, 네크베트 이집트 신화에서 네크베트Nekhbet는 어머니들의 어머니이자 네크헤브(이집트 룩소르 남쪽 80km에 위치한 고대 도시로 현재의 엘 카브)의 수호신이었다. 그녀는 또한 이집트 왕족들을 보호하고 인도하는 역할을 했다. 많은 왕과 왕비들은 통치권과 주권을 확립하기 위해 스스로를 네크베트와 연결시켰다. 앞서 언급한대로 네크베트의 숭배 중심지는 네크헤브였다. 네크베트 숭배는 BC 3200년 경으로 거슬러 올라가며 이집트에서 가장 오래된 신전 중 하나가 그녀에게 봉헌되었다. 이 신전은 이집트에서 가장 오래된 신탁소 중 하나를 수용하고 있었다. 네크베트 신전은 매우 크고 웅장했을 것으로 추정되며 네크헤브라는 도시는 네크베트 신전으로 더 알려지게 되었다. 네크베트는 하 이집트에서의 와제트처럼 상 이집트의 수호신이었다...
암미트는 깃털보다 무거운 심장을 노리고 있다 악어의 머리와 사자 또는 표범의 몸통, 하마의 하체와 뒷다리를 가진 암미트(Ammit, 또는 암무트)는 고대 이집트 신화에서 가장 사납고 두려운 창조물 중 하나였다. 고대 이집트인들은 암미트가 심판의 전당 안에 있는 진실의 저울 옆에 서서 심판을 통과하지 못한 자들의 영혼을 집어삼키기 위해 기다리고 있다고 믿었다. 일부 전통에서는 이 심판에 통과하지 못한 자들의 영혼은 불 호수에 던져졌다고 한다. 학자들은 암미트와 불 호수 모두 동일한 파괴의 개념을 가지고 있다고 주장한다. 암미트의 기원 이야기는 고대 이집트인들에게 매우 중요했다. 사악한 사람들에게 신의 응징이나 정의를 강요하는 암미트와 같이 무서운 괴물이 존재한다는 생각은 이집트인들의 행동과 처신을 통제하는데 도움을 주었다. 앞서 언급한대로 고대 이집..
장례식에 소환된 하늘의 암소 여신 메헤트-웨레트의 다양한 역할 고대 이집트 신화에서 메헤트-웨레트(Mehet-Weret) 또는 메투르트(Mehturt)는 하늘의 신으로 우나스(Unas, 이집트 고왕국 시대의 파라오. 재위 기간:BC 2345년~BC 2315년)의 피라미드 문서에서 처음 언급되었다. 피라미드 문서는 파라오가 ‘두아트’로 알려진 이집트 지하세계로 들어가는 것을 돕기 위해 만들어진 고대 이집트 종교 문헌 모음집이다. 피라미드 문서는 고왕국 시대(BC 2686년~BC 2191년) 문헌으로 고대 이집트어로 기록되었다. 이집트 제5왕조와 제6왕조 시대 만들어진 피라미드의 벽과 석관에 새겨진 문서이다. 메헤트-웨레트라는 이름은 나일강과의 강한 관계로 인한 ‘대홍수’로 번역된다. 그러나 그녀는 물, 창조, 부활 그리고 은하수를 포함한 많은 것들의 여신으로 알려져 ..
이집트 판테온 최초의 여덟 신, 오그도아드 이집트의 신들은 가장 잘 알려진 판테온 중 하나이다. 이시스, 오시리스, 호루스, 아누비스, 라와 같은 이름들은 그리스▪로마의 판테온과 경쟁할 정도로 현대 독자들에게 친숙하다. 그러나 이집트 판테온에는 현대 연구자들에게 미스터리한 신이 하나 있는데 이것은 분명히 의도된 것이다. ‘숨겨진 자’라는 뜻의 아문은 궁극적으로 아문-라로서 신들을 통치하게 될 것이다. 이것은 아문이 정복자 힉소스 파라오를 몰아내는 데 중요한 역할을 한 도시 테베의 수호신이었기 때문이다. 그러나 아문은 사실 늙은 신이었고 이집트 판테온을 이끌기 위한 그의 부활은 그가 최고신으로 등극한 두 번째라는 것을 의미했다. 기원전 2400년경 이집트 고왕국(BC 2686년~BC 2181년) 초기에 아문은 헤르모폴리스(현재의 엘 아쉬무네인으로 ..
이집트 파라오들의 조상, 페와 네켄의 영혼들 피라미드 문서에서 처음 언급된 ‘페(Pe)와 네켄(Nekhen)의 영혼’은 고대 이집트 파라오들의 조상을 가리킨다. 페와 네켄의 이집트의 고대 도시 이름이다. 상이집트에 있는 네켄(그리스어로 히에라콘폴리스)은 이집트 파라오들의 조상으로 알려진 태양 신 호루스(Horus)의 숭배 중심지였다. 페(그리스어로 부토)는 하이집트의 도시로 호루스가 이집트 왕위 쟁탈전에서 눈을 다친 이후 또 다른 태양 신 라(Ra)에게 봉헌되었다. 페와 네켄의 영혼들처럼 많은 비문에서 언급된 신화적이고 이름이 알려지지 않은 그들의 전임자들에 대한 수용은 이집트 왕들에게 중요했다. 심지어 쿠시테(고대 이집트의 쿠시 왕국, BC 1070년~AD 550년) 파라오들조차도 자신들을 페와 네켄의 영혼들의 후손으로 보았다. 헬리오폴리스(이집..
이집트 복수의 신, 페트베 이집트 신화에서 페트베Petbe는 복수의 신으로 이집트 중부 아크민(상이집트 소하구 주에 있는 고대 도시로 고대 그리스인들은 케미스와 파노폴리스라고 불렀다) 주변 지역에서 숭배되었다. 페트베는 ‘하늘의 영혼’이라는 뜻의 스카이-바Sky-Ba로 번역된다. 그러나 페트베는 레반트(근동의 팔레스타인, 시리아, 레바논, 요르단 지역을 가리키는 말)에서 온 이주 노동자들에 의해 소개된 칼데아(페르시아만 해안에 가까운 메소포타미아 남부를 이르는 말)의 신일 수도 있다. 페트베는 ‘하늘의 주인’이라는 뜻의 페트-바알Pet-Baal의 변형일 수도 있다. 초기 기독교인들은 페트베를 그리스 신 크로노스에 비유했다.

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