2022/09 (12) 썸네일형 리스트형 인간의 운명을 바느질(?)하는 님페, 랍소 그리스 신화에서 랍소Rhapso는 아테네에서 숭배된 님페 또는 버금(하급) 여신이었다. 그녀는 팔레론(고대 아테네의 항구. 팔레룸이라고도 함)에서 발견된 기원전 4세기 경의 비문에서만 알려졌다. 랍소라는 이름은 ‘바느질 하다’라는 뜻의 그리스어 동사 ‘ῥάπτω’에서 유래한 것으로 보인다. 혹자는 랍소가 인간의 운명을 결정하는 세 자매 여신 모이라이(운명의 실을 뽑아내는 클로토, 운명의 실을 배당하는 라케시스, 운명의 실을 자르는 아트로포스)와 관련이 있다고 주장한다. 또 혹자는 출산의 여신 에일레이티이아와 관련이 있다고 주장한다. 즉 랍소는 인간이 태어날 때 바느질을 통해 삶(또는 운명)의 실을 짰다는 것이다. 마치 모이라이 중 한 명인 클로토가 그랬던 것처럼. 어떤 이들은 랍소가 바느질의 여신으로 재.. 호루스의 네 아들들 중 유일하게 인간의 모습을 한 임세티 이집트 신화에서 임세티Imseti(또는 임세트Imset, 암세트Amset, 암세티Amsety, 메스티Mesti, 메스타Mesta)는 태양신 호루스의 네 아들 중 한 명으로 특히 죽은 자의 간이 들어 있는 카노푸스 단지와 관련이 있는 장례의 신이었다. 그의 형제들(허파를 담은 개코원숭이 신 하피, 위를 담은 자칼 신 두아무테프, 창자를 담은 매 신 케베센누에프)과 달리 임세티는 어떤 동물들과 연관되지 않았고 항상 인간의 모습으로 묘사되었다. 임세티는 이시스 여신의 보호를 받았다. 호루스Horus(정확히는 연장자 호루스)는 수많은 배우자와 자녀를 두었는데 보통 그의 ‘네 아들들’은 함께 언급되는데 모두 이시스에게서 태어났다고 한다. 임세티도 그 중 한 명이었다. 그들은 모두 연꽃에서 태어났고 창조와 관련된 .. 죽은 자의 폐를 보호한 개코원숭이 신, 하피 고대 이집트 신화에서 하피Hapi는 호루스의 네 아들들 중 하나로 장례 문학에서 지하세계의 오시리스 왕좌를 보호하는 신으로 묘사되었다. 하피는 헤루-우르(‘연장자 호루스’라는 뜻)와 이시스 또는 죽음의 여신 세르케트의 아들이었다. 참고로 나일강의 신 이름도 하피Hapi였다. 죽음과 장례의 신 하피는 일반적으로 개코원숭이 머리를 가진 것으로 묘사되며 죽은 자의 폐를 보호하는 역할을 하므로 폐가 담겨있는 카노푸스 단지의 뚜껑에는 개코원숭이 머리가 새겨져 있다. 하피는 네프티스 여신의 보호를 받는다. 관의 측면에 그의 모습이 나타날 때 그는 대개 북쪽을 향하도록 정렬된다. 고대 이집트 제3중간기(BC 1070년~BC 664년)에 방부처리 관행이 바뀌어 미라화된 장기가 다시 몸 안에 들어가게 되면 하피의 부적이.. 위장과 소장을 지킨 자칼 신, 두아무테프 이집트 신화에서 두아무테프Duamutef(또는 투아무테프Tuamutef)는 호루스가 낳은 네 명의 아들들 중 한 명으로 카노푸스 단지에 보관된 미라 시체의 위장과 소장을 보호했던 장례의 신이었다. 그는 자칼과 관련이 있었으며 네이트 여신의 보호를 받았다. 두아무테프는 또 자칼의 머리를 가진 미라 남성으로 묘사되었다. 그의 이름은 일반적으로 ‘그의 어머니를 숭배한다’라는 뜻이라고 한다. 자칼을 제외한 다른 동물들은 그의 복수심과 사냥 경향 때문에 그를 두려워했다. 네이트 여신은 그를 거부했고 거대한 사자가 그를 죽이려 나타났을 때 두아무테프를 사슬에 묶었다. 그가 죽은 후 그에게 카노푸스 단지 하나를 보호할 의무가 주어졌다. 태양신 라는 나중에 알 수 없는 이유로 두아무테프에게 네이트를 배신할 수 있는 힘.. 이전 1 2 다음
