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신화와 전설/중국

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3황5제 중의 으뜸, 복희 중국 신화에서 복희Fuxi伏羲는 기원전 2800년대 중반 등장한 중국 고대 삼황(복희, 신농, 여와 또는 천황, 지황, 인황) 중 첫 째였다. 신화에 따르면 복희는 중국인들에게 그물 낚시, 철제 무기 사용법, 요리, 동물 사육, 음악, 글쓰기, 양잠 및 직물로 실을 짜는 법을 가르쳐준 것으로 유명한 문화 영웅이었다. 그는 제방, 운하 및 관개 도랑을 파서 황하의 물을 길들였고 결혼이라는 제도를 만들었다. 그는 또 철학의 기초를 형성하고 서예의 기원으로 알려진 여덟 개의 삼자명을 만든 것으로 알려졌다. 고대 중국 모계 사회는 복희의 배우자이자 창조 여신인 여와를 숭배했다. 복희는 황하의 중하류에서 태어났다고 한다. 중국인들은 전통적으로 복희가 용의모습을 하고 있었다고 믿었다. 즉 복희는 뱀의 몸을 가졌고 ..
다양한 종교에서 숭배되는 바다의 여신, 마조 ‘초자연적인 호의의 공주’, ‘하늘의 황녀’, 남중해의 여신’, ‘바다의 여신’, ‘항해의 여신’ 등은 중국 판테온의 마조Mazu 여신의 별칭으로 11세기를 전후에 대만과 동남 아시아 판테온에서도 등장하기 시작했다. 마조 전설은 불교, 도교, 유교 등에서 다양한 방식으로 전해지고 있는데 핵심은 마조가 친절과 자비로 가득 찬 여신이라는 것이다. 마조는 가족에 헌신하는 젊은 여성으로 묘사되는데 자비와 연민을 상징하는 관음 여신을 숭배했다고 알려졌다. 신화가 되기 전 마조는 평범한 인간이었다. 바닷가에서 태어난 마조는 뛰어난 수영 실력을 가지고 있었으며 이런 특성 때문에 그녀는 나중에 선원들과 어부들의 신이 될 수 있었다. 어느 날 밤 마조의 아버지와 네 형제들은 바다로 나가 끔찍한 소용돌이에 휘말렸다. 가족..
불의 신, 축융 중국 신화에서 축융祝融Zhurong은 신화적 인물이자 불의 신 염제炎帝Yandi와 관련된 신이다. 때때로 축융은 염제와 동일시되기도 한다. 몇몇 자료에 따르면 인간으로서 축융의 이름은 중리重䊍Zhongli였지만 ‘중’과 ‘리’는 각각의 인물의 이름이라는 설도 있다. 그는 중국의 전설적 제왕을 일컫는 삼황三皇(축융, 신농, 복희)의 하나로 불리기도 한다. 기원전 4세기 경에 쓰여진 중국에서 가장 오래된 지리서인 에 따르면 염제는 염거炎居Yanju의 아버지였고, 염거는 절병節幷Jiebing의 아버지였으며, 절병은 희기戲器Xiqi의 아버지였다. 축융은 바로 이 희기의 아들이었다. 즉 축융은 염제의 후손인 것이다. 같은 책에서 축융은 노동老童Laotong과 전욱顓頊Zhuanxu의 아들이나 황제黃帝Yellow의 ..
800살 팽조의 장수비결 팽조Peng Zu 彭祖는 팽씨 성의 시조로 불멸의 인간이다. 그는 또한 팽전, 팽갱, 전갱이라는 이름으로도 알려져 있다. 팽조는 신화적 황제인 전욱의 아들 측융의 손자였다. 그의 아버지는 육종이다. 요 임금 시절 그는 팽성의 영주였다. 팽조는 이를 계기로 ‘팽’이라는 성을 갖게 되었다. 팽조에게는 무 武 와 이 夷 라는 두 명의 아들이 있었다. 팽조의 두 아들은 나중에 무이산이라고 불리는 남방의 산에서 은둔 생활을 했다. 팽조는 치유 능력이 뛰어났다고 한다. 그는 병자를 위해 정력적인 기를 몸 속에 가두고 몸 전체로 순환시켜 병든 장기를 공격하게 했다. 계피나무와 소나무 씨앗의 껍질을 먹었을 때 그는 구름과 바람을 타고 이곳 저곳을 여행할 수 있었다. 상 나라(기원전 17세기 ~ 기원전 11세기) 말에 ..
중국 신화 속 중매쟁이, 월하노인 타이완 용산사는 늘 사람들로 북적인다고 한다. 이유는 이곳에 관성제군과 월하노인이 있기 때문이다. 관성제군은 의 영웅 관우로 현재 도교에서는 재물의 신으로 일컬어지고 있다. 재물의 신 관우와 함께 사람들의 발길을 사로잡는 신이 바로 중국 신화 속 중매쟁이 월하노인이다. 월하노인月下老人Yue Lao은 남녀의 결혼을 관장하는 중국의 신이다. 최초의 월하노인 이야기는 당나라 시대로 거슬러 올라간다. 위고라는 젊은 남자는 신부감을 찾지 못해 고민이었다. 위고가 신부감을 찾아 송성을 여행하고 있을 때 달 아래에서 책을 읽고 있는 노인을 보았다. 위고는 노인에게 달빛 아래서 무슨 책을 읽는지 물었다. 노인은 결혼에 관한 책이라고 알려주면서 자신은 붉은 실로 남녀를 부부로 만들어주는 일을 한다고 말했다. 신부감을 찾..
황제는 어떻게 중국인들의 조상이 되었을까 모든 중국인들은 공통의 조상을 가지고 있다고 한다. 바로 황제(黃帝, Huangdi)다. 황제는 먼 훗날 중국이 될 땅의 첫 번째 통치자였다. 그는 기원전 2697년 황하 평원의 부족들을 통합했다고 전해진다. 황제는 네 개의 얼굴을 가지고 있어서 네 개의 방향으로 자신의 땅을 바라볼 수 있었으며 그가 움직일 때는 많은 동물들의 행렬이 뒤따랐다. 도교신자였던 황제는 많은 시간이 흐른 후 왕위를 내려놓고 영적 완벽을 추구했다. 결국 그는 신선이 되어 용을 타고 하늘로 올라갔다고 한다. 역사와 신화가 혼재된 전설은 황제에 대한 많은 논란을 야기시켰다. 신화적으로 황제는 창조신이며 인간에게 필요한 모든 도구들을 만든 발명의 신이었다. 일부 현대 학자들은 그가 실제 인물인 것처럼 역사에 기록된 신화라고 주장한다...
중국 달 탐사선 '창어'와 달의 여신 '항아' 항아(ChangE, 嫦娥)는 중국의 신화적 인물이다. 중국 고전 에 따르면 항아는 전설적인 궁수이자 서왕모(西王母)에게 불사의 과일을 받았던 예(HouYi, 羿)의 아내였다. 흔히 천도 복숭아로 알고 있는 중국 신화상 불사의 과일은 서왕모가 관장하는 것으로 3천년에 한 번 꽃이 피고, 3천년에 한 번 열매를 맺는다고 한다. 이 불사의 과일, 천도 복숭아를 먹으면 누구나 신선이 될 수 있었다. 항아는 남편의 천도 복숭아를 훔쳐 먹고 불사의 몸이 되어 달로 도망쳤다. 달로 도망간 항아는 ‘달의 정령’ 또는 ‘달의 여신’이 되었다. 에는 항아가 달로 가서 두꺼비로 변했다는 기록도 전한다. 이것이 항아에 관한 가장 유명한 전설이다. 어떤 학자들은 에 나오는 달의 여신 상희(ChangXi, 常羲)를 항아로 보기도..
인간의 생존, 이게 다 여와(女媧) 덕이다 중국 신화에서 여와(女媧, Nuwa)는 아이를 낳은 첫 번째 존재이자 모든 인간의 창조자이다. 고대 중국은 모계중심사회였다. 그래서 모든 인간의 어머니였던 여와는 가장 중요한 신으로 받아들여졌다. 여와와 관련된 많은 이야기들이 전승되고 있지만 그 중에서도 가장 일반적인 것은 창조 신화와 홍수로부터 인류를 구했다는 이야기일 것이다. 오늘날에도 여와는 결혼이나 출산 문제로 고민하는 여성들이 그의 신전을 찾을 만큼 대중적인 신으로 주목 받고 있다. 일반적으로 여와는 뱀 몸통에 인간 얼굴을 한 초자연적인 생명체로 그려진다. 가끔은 중국전통 복장을 한 여성으로 묘사되기도 한다. 여와를 여황(媧皇, Wahuang)으로 부르기도 한다. 여와의 어머니는 질서의 여신 화서(花序, Huaxu)로 우주를 배회하다 번개의 신..
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